Сайт Персональная история русскоязычного мира

Домой Форум Архив форума Блог SQL-Базы DSO-базы Гено-базы Проекты Статьи Документы Книги Чат Письмо автору

ЕГО СІЯТЕЛЬСТВУ,
милостивому ГОСУДАРЮ,
КНЯЗЮ АЛЕКСАНДРУ БОРИСОВИЧУ КУРАКИНУ,
Господину Дѣйствительному Тайному Совѣтнику перваго класса, Государственнаго Совѣта Члену, всѣхъ Россійскихъ орденовъ Канцлеру, Сенатору, Дѣйствительному Камергеру, Императорской Россійской Академіи и разныхъ ученыхъ обществъ Почетному Члену и орденовъ Россійскихъ: Св. Апостола Андрея Первозваннаго, Св. Александра Невскаго, Св. Равноапостольнаго Великаго Князя Владиміра 1-й Степени, Св. Анны 1-го класса; Св. Іоанна Іерусалимскаго большаго креста; Французскаго: Почетнаго Легіона; Прусскихъ: Чернаго и Краснаго Орловъ; Датскихъ: Слона, Данеброга и Совершеннаго Союза и Баварскаго: Св. Губерта кавалеру.

О времени, когда точно учрежденъ сей орденъ, и когда первый Кавалеромъ онаго пожалованъ, разныя открываются въ запискахъ и исторіяхъ показанія.

1) Издатель Азовской Исторіи Таубертъ, (на стран. 229) поставилъ день онаго учрежденія 30 Августа, 1698 года.

2) Въ Универсальной Исторіи Кураса означенъ тогожъ 1698 года, 30 день Ноября, яко въ память Святаго Андрея.

3) Цесарскаго бывшаго въ то время въ Москвѣ Посольства Секретарь Корбъ, въ изданномъ на Латинскомъ языкѣ журналѣ (1) своемъ поставляетъ еще позднѣе оное учрежденіе, а именно: Марта 20 день (по новому штилю, по старому же 10 Марта) 1699 года.

Сей послѣдній, яко очевидный сего въ Россіи важнаго произшествія свидѣтель, увѣдомляющій

о днѣ и часѣ видѣннаго имъ въ новомъ семъ орденѣ перваго Кавалера Боярина Головина, достодолжную заслуживаетъ вѣроятность. Вотъ точныя его слова:

"1699 Mart. 20, Tzarea Maiestas instituit ordinem Equitum sancti Apostoli Andreae, crucem deferre praescriptum, qualem sancti Andreae solent depingere, alias Burgundicam compellatam: inscriptio primi lateris: S. Andreas Apostolus. Alterius: Petrus Alexiowitz Possessor et Autoctaror Russiae. In transverso nomen Tzarewizii: Alexius Petrowiz. Institutus hic ordo est, ut eo honorentur, qui, rebus feliciter gestis, in bello Turcico fortitudinis laudem meruerint. Primum ordinis hujus Equitem data cruce Bojarinum Golowin, creavit, qui etiam Domino Ablegato Caesareo eam hoc vespere coram exhibnit, et totius instituti seriem enarravit. —

То есть: 1699 Марта 20 (по новому штилю, по старому же 10), числа Его Царское Величество учредилъ Кавалерскій орденъ Святаго Апостола АНДРЕЯ, предписавъ крестъ носить такой, на каковомъ обыкновенно изображаютъ Святаго Андрея, называемой иначе Бургундскимъ. Надпись на одной сторонѣ: Св. Апостолъ Андрей; а на другой: Петръ Алексѣевичъ, Обладатель, Государь и Самодержецъ Россіи. На оборотѣ имя Царевича: Алексѣй Петровичъ. Орденъ сей учрежденъ для того, чтобы имъ украшались тѣ, кои, начальствуя щастливо надъ арміею, храбростію своею снискали себѣ славу въ войнѣ съ Турками. Перваго Кавалеромъ сего ордена пожаловалъ Онъ Боярина Головина, который сего же вечера не токмо показывалъ оной орденъ Господину Цесарскому Посланнику, но и пересказалъ ему содержаніе Статутовъ онаго."

Трижды (1) сочиняемы были проекты Устава, или Статутовъ ордена сего; а именно: въ царствованіе самаго учредителя, также при Императорѣ ПЕТРѢ II и Императрицѣ АННѢ ІОАННОВНѢ: но Высочайшей конфирмаціи на оные не воспослѣдовало.

Государь Императоръ ПАВЕЛЪ I, въ самый день Коронованія своего (5 Апр. 1797 года), издавъ Установленіе (2) въ 31 статьѣ заключающееся, для Россійскаго Кавалерскаго ордена, раздѣлилъ оный на четыре наименованія: 1) Св. Апостола АНДРЕЯ Первозваннаго; 2) Св. Великомученицы ЕКАТЕРИНЫ; 3) Св. АЛЕКСАНДРА Невскаго, и 4) Св. АННЫ; изобразилъ орденскіе знаки и одѣяніе (3) каждаго изъ сихъ наименованій; учредилъ обряды, и Чиновниковъ или Оффиціаловъ при оныхъ; обогатилъ Кавалеровъ доходами, изъ назначенныхъ по классамъ Командорствъ получаемыми; предписалъ обязанности всѣмъ вообще, и каждому особо Члену

Кавалерскаго общества; и наконецъ повелѣлъ открыть (что и исполнено 20 Маія тогожъ года) Канцелярію онаго ордена.

Но какъ вышепомянутый Петра I проектъ Устава, или Статутовъ для ордена Св. Андрея сочиненъ при самомъ Учредителѣ по Высочайшему повелѣнію, и есть памятникъ, не любопытства только, но и уваженія достойный, то за нужное почтено здѣсь приложить съ онаго списокъ; за коимъ слѣдовать будетъ поимянное изчисленіе КАВАЛЕРОВЪ сего ордена.

и поборниковъ по вѣрѣ, отличая ихъ отъ другихъ особенною милостію, и чрезъ нихъ одобряя и мірскія власти на Земли: но и въ торжествующей Церкви установилъ между Ангелами и Святыми своими нѣкоторыя степени; придалъ имъ особливыя наименованія, признаки и преимущества, взирая, какъ одинъ передъ другимъ отличался вѣрою и усердіемъ въ приращеніи Его Церкви и въ разпространеніи Его славы; или какъ безбоязненно жертвовалъ даже жизнію своею, служа Ему.

Подражая сему и Христіанскіе Владѣтели Самодержавныя и Вѣнчанныя Главы, которыхъ Богъ, Царь Царей, поставилъ своими Намѣстниками на земли, установили различные чины духовные и мірскіе ордены и товарищества, снабдивъ ихъ особенными знаками и привиллегіями, и придавъ имъ такія имена, коими и на будущія времена сохраняется память какого-либо особеннаго духовнаго или мірскаго благоденствія и инаго пріятнаго случая, купно же и намѣреніе Устроителя и должность Кавалеровъ и товариществъ.

Ибо уже въ 313 лѣто отъ Рождества Христова, Святый Великій Царь и въ Христіанской Православной Церкви столь именитый Равноапостольный Константинъ, послѣ полученной на Максентія при городѣ Римѣ побѣды (при которой сѣчѣ видѣлъ онъ на воздухѣ знаменіе Креста съ надписаніемъ ёѵ тоѵга

ѵіхгі (то есть: симъ побѣдиши) установилъ орденъ Константиновыхъ Кавалеровъ; а Греческіе Императоры Исаакъ Комнинъ въ 1183, Алексѣй въ 1204, Левъ въ 1256 и Михаилъ въ 1293 годахъ правилами святаго Василія Великаго, покровительствомъ св. Георгія, и привилегіями оный снабдили.

Какъ главная цѣль и намѣреніе сего и другихъ Государей, при учрежденіи орденовъ, клонились сперва къ военнымъ дѣламъ; потому что они желали одобрить и отличить тѣхъ, кои оказали предъ другими похвальные и полезные геройскіе подвиги, или духовной Церквѣ противъ Сарацыновъ и невѣрныхъ, частію въ Крестовыхъ походахъ, частію въ провожаніи каравановъ, идущихъ на поклоненіе въ Обѣтованную Землю, и въ другихъ военныхъ походахъ, на морѣ и на сушѣ, или защищая величество и отечество на войнѣ; а особливо тѣхъ, кои оказали свою храбрость въ одолѣніи непріятелей Креста Христова и отечества: то въ древнихъ дипломатическихъ грамотахъ воинами, ратниками, Кавалерами, всадниками, и меченосцами они именованы, и вообще золотою острогою (шпорами) жалованы были; а удареніемъ меча возводили ихъ въ кавалеры и давали имъ помѣстья, почему каждой кавалеръ обязанъ былъ служить своему Государю съ двумя щитоносцами и нѣкоторымъ числомъ коней во время военнаго похода, а въ мирное время являться при

торжествахъ, потѣхахъ, при конскихъ ристалищахъ, каруселяхъ и сему подобныхъ дѣйствіяхъ.

Но державные Государи благоразумно усмотрѣли, что вѣрные Министры и умные совѣтники, какъ въ правленіи земли и подданныхъ, и въ сохраненіи и умноженіи Государственныхъ правъ, такъ и въ постановленіяхъ и переговорахъ съ иностранными Державами, въ возстановленіи и соблюденіи мира, величеству и Государству оказывали иногда, безъ пролитія крови, перомъ, умомъ, остротою своею и совѣтами важнѣйшія и выгоднѣйшія услуги, нежели тѣ, кои употребляемы были частію при войскѣ къ исполненію Государевой воли, частію при Дворѣ для благочинія и услуги; ибо сіи Министры и въ военныхъ походахъ, находясь при своемъ Государѣ подвергали себя столь же великой опасности, особливо когда расположеніе и произведеніе войны зависѣло отъ Верховнаго Тайнаго Совѣта или Кабинета, и когда Генералитетъ получалъ насылаемыя отъ нихъ повелѣнія. Въ слѣдствіе сего со временемъ начали они мало по малу принимать охотно въ сіи ордены и другихъ, хотя не служащихъ въ войскѣ, либо за высокую ихъ породу, либо за отличныя въ гражданской службѣ заслуги какъ то: Министровъ, Пословъ, Тайныхъ Совѣтниковъ, споспѣшествовавшихъ пользѣ Государя и Государства особенными

и полезными предложеніями, и щастливымъ оныхъ исполненіемъ, пачеже способствовавшихъ къ общему благу; также духовныхъ особъ, какъ то: Кардиналовъ, Епископовъ и Прелатовъ, съ тѣмъ, дабы взирая на сіи явные знаки милости и преимуществъ, ободрить и другихъ къ храбрымъ и вѣрнымъ услугамъ и къ прочимъ подвигамъ въ военное и мирное время; ибо благороднѣйшія и къ чести и славѣ стремящіяся души обыкли предпочитать уваженіе, характеръ и публичное возвышеніе и знаки Монаршей милости, отличающіе ихъ отъ прочихъ, многимъ другимъ награжденіямъ, имѣніямъ и подаркамъ.

И какъ мы съ начала Нашего Государствованія, особливо же возвратясь изъ иностранныхъ земель, обнародовали различные новые указы и регламенты по гражданскимъ и воинскимъ дѣламъ, и всячески старались лучше устроить Наши сухопутныя и морскія силы, и разпространить науки и художества, въ пользу подданныхъ и Богомъ ввѣренныхъ Намъ народовъ; то слѣдуя примѣру вышепомянутаго Царя Константина и другихъ Самодержавныхъ Государей, также имѣя въ виду вышепомянутыя причины, побуждены были учредить Кавалерскій орденъ въ воздаяніе и награжденіе однимъ за вѣрность, храбрость и разныя Намъ и отечеству оказанныя заслуги, а другимъ для ободренія ко всякимъ благороднымъ и геройскимъ добродѣтелямъ; ибо

ничто столько не поощряетъ и не воспламеняетъ человѣческаго любочестія и славолюбія, какъ явственные знаки и видимое за добродѣтель воздаяніе.

При семъ похвальномъ предпріятіи и настоящемъ названіи сего ордена, достойно Мы съ должнымъ благодареніемъ на память привели: что Богъ первое и превеликое благодѣяніе орудіемъ своимъ, святымъ Апостоломъ Андреемъ, который первый былъ съ братомъ своимъ Петромъ, коихъ Христосъ отъ рыболовнаго дѣла къ Апостольству призвалъ, послѣ вознесенія Христова (по свидѣтельству Григорія Назіанзина, Никифора и прочихъ Церковныхъ писателей) нашему Россійскому Государству, и народу явилъ въ томъ, что онъ въ Скѵѳіи, при Понтѣ Евксинскомъ (Черномъ морѣ) и въ Сармаціи первый проповѣдуя Евангеліе Христово, и на горѣ, близь Днѣпра рѣки, благословляя всю Россійскую Землю, сѣмя святаго Евангелія разсѣялъ; а потому, какъ преданіе гласитъ, нѣкоторые изъ жителей той страны въ тоже время, а по прошествіи нѣсколькихъ вѣковъ чрезъ Ольгу и Владиміра и вся Россійская земля отъ идолослуженія и слѣпоты къ святому крещенію и познанію Евангельскія истины и Христіанскія вѣры обращена была.

А дабы сему первому нашему Христіанскому наставнику и Апостолу Россійскія земли воздвигнуть тѣмъ болѣе именитую память для

поздыхъ нашихъ потомковъ: то мы сей нашъ новой орденъ именемъ сего святаго АНДРЕЯ назвать заблагоизобрѣли; наипаче же и для того, что орденъ св. АНДРЕЯ, яко патрона и заступника въ Шотландіи уже пресѣкся; а другой отъ Филиппа добраго, Герцога Бургундскаго и Брабантскаго въ 1430 году въ честь пресвятыя Богородицы и Апостола Андрея устроенный, въ орденъ золотого руна превращенъ отъ Цесаря Карла.

Не отреклись бы Мы въ самомъ началѣ сей Нашъ новый орденъ по обыкновенію уставами, правилами и приличными должностями снабдивъ, обнародовать, ежели бы прежде Турецкою, а потомъ Шведскою войною и прочими случаями не были удержаны.

Нынѣ же Мы сей Нашъ орденъ въ совершенное состояніе приведши, и уставами, правилами и законами, на которыхъ оный долженъ быть основанъ, утвердивъ, не отлагая времени издать благоволили; дабы цѣль и намѣреніе сего Нашего ордена всѣмъ и всякому явно, и все тѣмъ порядочнѣе учреждено быть могло.

Всякій наслѣдственный Государь долженъ будетъ, за день до коронаціи своей, при пожалованіи или учрежденіи новыхъ кавалеровъ, дабы оное торжество коронаціи здѣлать тѣмъ знаменитѣе, утвердить какъ сей орденъ и всѣ орденскіе уставы, такъ и прежде сего пожалованныхъ всѣхъ кавалеровъ; неизгладимый содержать ихъ характеръ по предписанію Учредителя; защищать ихъ, жаловать и являть имъ всякую отеческую особливую милость и благоволеніе, исключая, ежели кто по важнымъ какимъ-либо причинамъ доведетъ себя до лишенія сего ордена.

А, начальная буква имени святаго Апостола Андрея, патрона сего ордена; а на другомъ П, въ память Основателя и Покровителя онаго ордена. Кругомъ креста, на орденской цѣпи написано Россійскими буквами изреченіе или девизъ: за вѣру и вѣрность (къ Богу и Государю), что долженствуетъ напоминать кавалерамъ, дабы они по всей возможности охраняли и защищали Христіанскую вѣру, и пребывали чрезъ весь свой вѣкъ приверженными къ Богу, и къ Главѣ своего ордена всеподданническою вѣрностію.

Сей крестъ долженъ быть золотой съ алмазами, наведенный финифтью, украшенный алмазною короною, цѣною около 85 рублей, повѣшенъ сквозь крючки на петляхъ изъ цѣльнаго золота; Ангелы, держащіе надъ нимъ корону должны быть вышиты серебромъ; корона Золотомъ, а слова: за вѣру и вѣрность,

служатъ надписью или девизомъ. Однакожъ кавалеръ можетъ дать нѣсколько алмазовъ, или другихъ дорогихъ каменьевъ Казначею для употребленія на крестъ и украсить оный по своей волѣ.

Носить же сей орденъ на голубой лентѣ косвенно чрезъ плечо, отъ праваго на лѣвое до пояса; и симъ изображается ненарушимый союзъ соединенія и дружбы, коимъ обязаны товарищи между собою по правиламъ и должностямъ въ Главѣ IV, ниже сего описаннымъ.

Одежда орденская есть либо торжественная и чрезвычайная съ орденскою епанчею, при торжествахъ, бракахъ, крещеніяхъ, погребеніяхъ; или ординарная и вседневная въ домѣ или внѣ дома употребляемая, какъ то въ походахъ и въ другихъ мѣстахъ, гдѣ кавалеры хотятъ быть въ неизвѣстности.

Въ домѣ и на дворѣ, во время приватнаго траура, можно оной орденъ носить на камзолѣ не застегивая кафтана, или застегнувъ оный.

Орденскую осмиконечную звѣзду должно пришивать на кафтанѣ и епанчѣ; въ срединѣ оной золотое поле, въ которомъ серебряной крестъ.

Кавалеры могутъ украшать природной и обыкновенной фамильной свой гербъ и печать орденскою цѣпью, съ привѣшеннымъ внизу крестомъ; и должны приказать оной гербъ росписать красками на мѣдной доскѣ или листѣ въ предписанномъ видѣ или величинѣ, и вручить орденскому Церемоніймейстеру, дабы онъ былъ прибитъ въ орденской комнатѣ съ прочими.

Орденская печать да будетъ такова: двоеглавный Россійскій орелъ окружаетъ орденской крестъ святаго Андрея съ орденскою цѣпью, на которой символъ (девизъ), вышепомянутый, а на верху буквы П. А. съ надписью: великая печать достохвальнаго ордена святаго Андрея.

Хотя Намъ, какъ самовластному Государю и Главѣ, самовластно и единственно принадлежитъ избраніе въ кавалеры; и Мы не обязаны давать отчета въ своихъ дѣлахъ и поступкахъ никому кромѣ Всевышняго Бога, и твердо рѣшились, по Божіей милости, никого иного къ сему достоинству не избирать, кромѣ имѣющаго къ оному потребныя качества и добродѣтели, о коего постоянной вѣрности Мы увѣрены, и кого признаемъ къ тому достойнымъ: однакожъ, когда Мы пріимемъ намѣреніе возвесть кого въ сіе достоинство, то дадимъ о томъ знать въ Капитулъ присудствующихъ кавалеровъ для совѣтованія; и сіе для того, дабы ежели кому извѣстны какія-либо слухи, нареканія, недовѣрки, недоумѣнія и другія причины, по которымъ предлагаемый недостоинъ къ полученію ордена, или что-нибудь имѣютъ на него, или вѣдаютъ о какомъ дѣлѣ, противномъ правиламъ сего ордена, тотъ бы открылъ мнѣніе свое объ немъ безъ отлагательства письменно или словесно, по своему самолучшему знанію, по чести своей вѣрно; и Нашего

учрежденія на то ожидали. И симъ образомъ какъ все нелѣпое предупреждено, такъ и принятіе кавалеровъ, безъ поношенія ордену и новому кавалеру будетъ честнѣе.

Что касается до личныхъ качествъ кавалеровъ, то можно въ сей орденъ принимать тѣхъ, коихъ Гросмейстеръ почтетъ достойными и безпосредственно изберетъ. Имъ надобно быть благороднаго, знатнаго, Графскаго или Княжескаго званія, честнаго и безпорочнаго произхожденія; не имѣть тѣлесныхъ недостатковъ; и такимъ, кои бы въ званіи Сенаторовъ, Министровъ, Пословъ и прочихъ высокихъ достоинствъ, или въ чинѣ Адмираловъ, Генераловъ въ арміи морской и сухопутной, или какъ Губернаторы въ Нашихъ Государствахъ и странахъ нѣсколько лѣтъ, а по меньшей мѣрѣ десять, оказали полезныя и вѣрныя услуги.

Можно принимать въ сей орденъ почетными и чужестранныхъ, по высокому роду и по хорошимъ ихъ дѣламъ, знаменитыхъ Героевъ, Графовъ, Князей; такъ какъ и тѣхъ, кои имѣютъ чинъ Министра или Генерала; о чемъ ниже сего особливо въ Главѣ X будетъ упомянуто.

Имъ всѣмъ надобно быть Христіанской вѣры, обѣщать въ ней жить и умереть, однакожъ они не должны презирать и той вѣры, которую они исповѣдуютъ.

Каждому позволено доношеніемъ или прошеніемъ, или инымъ образомъ о семъ орденѣ просить и заслуги свои представлять.

Обвиненные въ богохульствѣ, безбожіи, невѣрности, измѣнѣ Государю своему, въ воровствѣ, или въ подобныхъ сему злодѣйствахъ, или сдѣлавшіе что-либо противное чести кавалера, будутъ по справедливости исключены; такъ какъ и неимѣющіе столько деревень и доходовъ, чтобы одеждою, домомъ, имѣніемъ и экипажами важность сего ордена поддержать могли.

Они могутъ быть или женатые или холостые: но нужно, чтобъ не моложе были двадцати пяти или тридцати лѣтъ отъ роду.

Царевичамъ и другимъ Принцамъ крови не должно давать сего ордена, пока они еще въ колыбели (какъ то въ нѣкоторыхъ земляхъ дѣлается), или въ младенчествѣ. Ибо 1) при пожалованіи сего ордена надлежитъ смотрѣть на личныя качества и на заслуги; 2) младенцы не разумѣютъ должности кавалерской по орденскому символу, и 3) Царскіе дѣти и безъ ордена высокою своею породою отъ другихъ отличаются, и ожидая сего знака отличія, будутъ стараться заслужить оной.

Число кавалеровъ (1) предоставляется на

волю Гросмейстера; однакожъ природныхъ, или Россійскихъ кавалеровъ должно быть не болѣе 12; а съ иностранными, безъ важныхъ и къ особливой чести Нашего Царскаго Дома и ордена служащихъ причинъ, не свыше 24; дабы достоинство сего великаго ордена имѣло тѣмъ болѣе уваженія, а отъ великаго множества кавалеровъ не пришелъ бы сей орденъ въ презрѣніе.

При пожалованіи же каждой кавалеръ платитъ по двѣсти червонныхъ въ орденскую казну, сверхъ другихъ расходовъ.

Крестъ носятъ кавалеры въ знакъ истинныхъ Христіанъ, а вышеозначенный символъ (девизъ) орденской напоминаетъ кавалерамъ, дабы они исполняли должности и обязательства свои,

а именно: старались бы о томъ, чего требуетъ Христіанская вѣра и

вѣрность къ Богу, къ Государю и къ ближнему.

1) Богу и Его Церкви обязаны кавалеры, по возможности силъ своихъ, способствовать къ разпространенію Христіанской вѣры, и споспѣшествовать миссіи въ Сибирь, Татарію и Китай, для обращенія невѣрныхъ, идолопоклонниковъ и язычниковъ; посѣщать монастыри и богадѣльни; обращать въ вѣру и искоренять поносителей и враговъ Христіанской истинны; отвращая всякое зло, способствовать къ добру; противоборствуя всѣмъ грѣхамъ и порокамъ, вести съ оными безпрестанную войну; стараться дѣлать добрыя дѣла; безпорочно, трезво и порядочно жить, увѣщевая и просвѣщая другихъ; ибо безъ таковыхъ дѣлъ, вѣра ихъ будетъ вѣра мертвая.

А какъ Университеты, Гимназіи и Училища почитаются вертоградомъ Церкви и гражданства; то и кавалерамъ надлежитъ помогать Нашему доброму намѣренію, и смотрѣть, дабы оныя были учреждены, какъ можно лучше, и по инструкціи Нашей содержаны и управляемы съ хорошимъ успѣхомъ.

2) Нашему Императорскому Величеству, яко Гросмейстеру ордена, должны кавалеры обѣщать: почитать Насъ и Наслѣдниковъ Нашихъ въ Россійскомъ Государствѣ за Самодержцевъ

и Начальниковъ ордена; благоговѣть Намъ, стараяся о преимуществѣ, пользѣ и благѣ; отвращать убытокъ и вредъ;— въ случаѣ опасности, когда общая нужда того потребуетъ, поспѣшествовать не только по указу, но и отъ себя помощію, совѣтомъ и дѣломъ; и не страшиться для чести Божіей и спасенія Государя своего, жертвовать тѣломъ и душею.

Не должны они участвовать ни совѣтомъ ни дѣломъ съ тѣми, кто противу Насъ зло умышляетъ или затѣваетъ: но естьли узнаютъ, что кто-нибудь предпринимаетъ сдѣлать вредъ Нашему здравію, жизни, достоинству и интересу, должны открыть о томъ немедлѣнно въ надлежащемъ мѣстѣ, и побуждать свое семейство тоже самое исполнять, и не поступать ни на что предосудительное Намъ и Нашему Государству, или Нашимъ союзникамъ.

Не должны также безъ вѣдома Государя своего принимать ни отъ какого Государя ордена, ниже въ службу его вступать, или присягою ему обязываться.

3) Благосостоянію отечества своего, какъ сыны и члены онаго, что повелѣваетъ долгъ каждому искреннему патріоту, и предписываетъ совѣсть по Божескимъ и естественнымъ законамъ, должны споспѣшествовать по возможности.

Они должны брать къ себѣ одного, или нѣсколькихъ молодыхъ дворянъ благовоспитанныхъ и добронравныхъ; и примѣромъ своимъ наставлять ихъ въ политическихъ и военныхъ дѣлахъ, дабы они по возрастѣ своемъ могли быть способны служить Государю во всѣхъ должностяхъ.

Когда предстоитъ Государству бѣдствіе или какая опасность отъ моровой язвы, или отъ внѣшней либо внутренней войны: въ такомъ случаѣ должны они стараться отвращать оныя.

4) Сверхъ того должность ихъ состоитъ и въ томъ, дабы они никому не открывали тайны ордена; въ назначенные кавалерскіе, или иные дни являлись бы въ вышеписанной торжественной, или орденской одеждѣ: а ежели того не сдѣлаютъ, платили бы штрафъ ... червонцевъ; исключая законныя причины, о коихъ заблаговременно имѣютъ они увѣдомлять орденскаго Канцлера.

Также надлежитъ имъ орденскіе знаки предписаннымъ образомъ носить, и смотрѣть, чтобъ приходы орденской казны хорошо управляемы и умножаемы были; о противныхъ же дѣлахъ и погрѣшностяхъ орденскихъ товарищей доносить; и то дѣлать и совѣтовать, что къ вящшей славѣ и уваженію онаго ордена способствовать можетъ.

5) Въ обхожденіи взаимномъ не должны имѣть ни зависти, ни вражды, ни мщенія; жить въ

нелицемѣрной дружбѣ, пріязни и союзѣ справедливою и братскою любовію, приводя себѣ на память, что они соединены лентою ордена, подобно крѣпкими узами согласія и дружелюбія.

Когда на щетъ ордена или кавалера что либо будетъ разсѣваемо противное чести и доброму его имени; тогда надлежитъ имъ другъ другу о томъ тотчасъ открывать, составить изъ того общее дѣло, и тѣмъ обуздать дерзость.

Ежели кто изъ кавалеровъ вздумаетъ вступить въ законный бракъ; долженъ дать ордену о томъ извѣстіе, и ожидать на то согласія.

Естьли кто изъ нихъ безбожно, нечестиво и беззаконно живетъ; того должно ласково увѣщевать; и ежели не послушается, доносить о томъ орденскому Канцлеру.

6) Наконецъ: кавалеры должны почитать обязанностію имѣть попеченіе о благѣ ближняго своего; помогать бѣднымъ, отставнымъ, вдовамъ и сиротамъ, и прочимъ невинно утѣсненнымъ, защищая ихъ всячески; посѣщать военноплѣнныхъ и иныхъ невинныхъ колодниковъ, и безпристрастно способствовать имъ въ праведныхъ дѣлахъ; наклонять къ миру и согласію; вражду истреблять; пришельцамъ и иноземцамъ являть страннолюбіе; бѣднымъ благотворить и дѣлать добро; въ торжественные и кавалерскіе дни давать бѣднымъ

нищимъ и убогимъ достаточную милостыню (1), предпочитая однако тѣхъ, кои за отечество ранены и на войнѣ изувѣчены.

Особливая же ихъ должность будетъ, чтобы каждой изъ нихъ по очереди всякаго мѣсяца смотрѣлъ за лазаретами и гошпиталями, и за больными, ранеными и увѣчными, дабы къ нимъ опредѣленное доходило пропитаніе; ибо начало и происхожденіе всѣхъ кавалерскихъ орденовъ въ Обѣтованной землѣ, въ Крестовыхъ походахъ, издревле было, и въ томъ состояло, чтобъ кавалеры или всадники угощали пришельцовъ.

Сверхъ того Наши кавалеры могутъ, по произволенію своему, навѣщать плѣнныхъ и арестантовъ, а важныхъ преступниковъ, по окончаніи допроса и по полученному указу; примѣчая, чтобы судьи по пристрастію, или для прибыли своей, тѣхъ заключенныхъ не держали долго и не поступали бы съ ними жестоко. Имъ же кавалерамъ позволяется выслушивать жалобы узниковъ, дабы они могли получать въ надлежащемъ мѣстѣ судъ, смотря потому, праведны ли, или неправедны ихъ жалобы.

Естьли кавалеры будутъ прошены быть посредниками и судьями въ рѣшеніи споровъ между знатными фамиліями; сіе будетъ имъ

свободно по наилучшему ихъ свѣденію безъ похлѣбства и пристрастія.

А чтобы кавалеры во всѣхъ сихъ предписаніяхъ вѣрно поступали, то при пожалованіи своемъ, вмѣсто присяги, торжественно на словахъ сіе исполнять обѣщали бы.

При принятіи въ кавалеры слѣдующіе надлежитъ наблюдать обряды (1).

По собраніи всѣхъ кавалеровъ у Его Царскаго Величества яко Гросмейстера ордена, въ Санктпетербургѣ, на мѣстѣ пребыванія ордена, или тамъ, гдѣ присутствуетъ Дворъ, и по вшествіи ихъ оттуда въ церковь святаго Андрея на назначенное имъ

мѣсто, Гросмейстеръ всходитъ подъ балдахинъ на тронъ; потомъ всѣ кавалеры того ордена по обѣимъ сторонамъ становятся, а новопринимаемый кавалеръ, посреди ихь стоя, одѣвается въ орденскую одежду съ помощію офиціаловъ. Тогда Его Царское Величество подавая новому сему кавалеру орденскую цѣпь съ крестомъ чрезъ плечо, и обнимая его, такъ привѣтствуетъ: «Мы жалуемъ тебя симъ; пріемлемъ тебя въ кавалеры достохвальнаго ордена святаго Андрея, въ надеждѣ что ты точно сохранишь уставы сего ордена , и будешь такъ поступать, какъ должно кавалеру, и предполагаемую цѣль сего учрежденія совершенно исполнишь.»

За таковую милость и честь новопожалованный кавалеръ Его Царскому Величеству свидѣтельствуетъ всеподданническую благодарность, и допускается къ рукѣ.

Новопожалованный кавалеръ, вмѣсто присяги (1), протягивая руки, обѣщаетъ по правиламъ ордена поступать, и во всю жизнь свою быть вѣрнымъ и послушнымъ. Отъ другихъ же кавалеровъ принимаетъ онъ поздравленіе, поклономъ свидѣтельствуемое, и благодаритъ ихъ вкратцѣ;

напослѣдокъ кавалеры провожаютъ его въ назначенный для угощенія домъ, гдѣ обнимая другъ друга, цѣлуютъ братолюбно; являя симъ, что они его съ радостно въ число кавалеровъ и въ сотоварищи свои приняли.

Дипломъ или жалованная грамота на пергаминѣ писанная, вмѣстѣ съ уставомъ ордена вручается ему отъ орденскаго Секретаря.

Девизъ, (или символъ) которой каждой кавалеръ самъ себѣ избираетъ, ставится внизу герба; сіе и иностранные кавалеры наблюдать должны.

Буде пожелается торжественное учинить шествіе или кавалкаду, то можно слѣдующимъ учредить образомъ.

1. Швейцаръ или придверникъ и приставъ орденской.

2. Герольдъ.

3. Казначей.

4. Церемоніймейстеръ.

5. Канцлеръ.

6. Гросмейстеръ ордена.

7. Деканъ или Намѣстникъ его.

8. Протчіе же кавалеры и командоры попарно.

Кавалеры должны ежегодно однажды или два раза, зимою въ день св. Андрея, яко настоящій празднственный день ордена, а лѣтомъ въ день св. Петра, яко въ тезоименитство Учредителя, собравшись всѣ вмѣстѣ, шествовать торжественно, въ препровожденіи всѣхъ служителей ордена, въ церковь св. Андрея къ торжественному Богослуженію.— Тогда орденскимъ Священникомъ говорится приличная тому празднеству и установленію о должности Христіанскихъ кавалеровъ проповѣдь, въ которой Христіанская обязанность честныхъ кавалеровъ пространнѣе изображается; а особливо то, что Всемогущаго милость и наказаніе, такожъ честь ордена, или награжденіе онымъ, и лишеніе онаго предстоитъ всякому кавалеру, смотря по тому, естьли онъ будетъ поступать сообразно съ симъ орденомъ и съ предполагаемою при томъ цѣлію или вопреки и о проч.: Молитва же точно клонится къ сему торжеству о благополучномъ правленіи Его Царскаго Величества; о вожделѣнномъ

успѣхѣ Его намѣреній; о благословеніи на орденъ и на всѣхъ кавалеровъ, и пр. Наконецъ, по прочтеніи Статутовъ ордена, можно на праздное мѣсто ордена приличнѣйшіе назначать и жаловать новыхъ кавалеровъ.

По окончаніи Божественной службы, всѣ кавалеры вмѣстѣ угощаются на счетъ орденской казны; а послѣ сего угощенія всѣ они вообще посѣщаютъ другъ друга въ ихъ домахъ, и у послѣдняго разъѣзжаются, каждой въ свой домъ возвращаяся.

Въ случаѣ, когда бы Мы въ сіи орденскіе или кавалерскіе дни св. Андрея или св. Петра и Павла въ назначенномъ мѣстѣ быть, и оные при Нашемъ Дворѣ, гдѣ бы оный ни былъ, торжествовать не могли; то отлагается такое празднество до перваго будущаго кавалерскаго дня; развѣ бы случилось то, чтобъ Мы Нашему Декану, то есть Намѣстнику ордена дали повелѣніе заступить Наше мѣсто, и тогда все, что онъ по имянному Нашему указу и по сочиненному отъ Церемоніймейстера обряду, учинитъ и распорядитъ, имѣетъ быть Нами утверждено, и стольже дѣйствительно, какъ бы Нами самими оное учинено было.

Кавалеры пользуются:

1. всѣми тѣми правами и преимуществами, которыя дворянамъ, Боярамъ, Графамъ и Князьямъ въ Россійской Имперія принадлежать могутъ; имѣютъ какъ предъ ними старшинство и преимущество, такъ и передъ тѣми, кои въ прочемъ по ихъ достоинствамъ должны имѣть первенство; какъ на пр. естьли бы Генералъ-Порутчикъ или Генералъ-Маіоръ по особливой милости былъ удостоенъ ордена, то изключая дѣлъ касающихся до команды, идетъ онъ прежде своего Генерала. Между собою въ полныхъ собраніяхъ, какъ приходомъ въ церковь, такъ и въ засѣданіяхъ при подаваніи голосовъ и при подписываніи имѣютъ они каждый свое мѣсто и достоинство, по времяни своего въ тотъ орденъ принятія.

2. Освобождаются они отъ налоговъ и обыкновенныхъ гражданскихъ тягостей; не платятъ никакой пошлины за то, что для кухни и погреба, для постройки и меблированія ихъ домовъ изъ чужихъ краевъ выписываютъ, суммою на ... рублей; могутъ также по почтѣ въ годъ на 50 рублей переслать своихъ

писемъ безъ платежа; имѣютъ право посѣщать всѣхъ плѣнныхъ и арестантовъ самопроизвольно, а Государственныхъ преступниковъ по полученіи дозволенія.

3. Для оказанія кавалерамъ почести, можно имъ кромѣ титула, принадлежащаго имъ по ихъ роду, чину и достоинству, придавать слѣдующія почетныя слова: высокопожалованный, достойный, превосходный, достопочтенный кавалеръ.

4. А дабы сей орденъ имѣлъ и нѣкоторые свои доходы или жалованныя помѣстья; то соизволяемъ Мы:

a) Въ казну ордена взнесть капиталъ до ... ... тысячъ, который долженъ быть вѣчнымъ и неприкосновеннымъ.

b) Командорство и дворянскія помѣстья прежде сего принадлежавшія кавалерамъ Нѣмецкаго ордена въ Лифляндіи, а потомъ доставшіяся коронѣ, безъ всякаго нарушенія права третьяго, по разсмотрѣніи и очисткѣ, обратить въ пользу ордена до ... тысячь талеровъ.

c) Можно также и нѣкоторыя другія вотчины и праздныя помѣстья въ Россіи къ тому присовокупить; равномѣрно и часть деревень, которыя при разжалованіи кавалеровъ, смотря по свойству дѣла описываются.

d) Пошлины и статутныя деньги, которыя каждой кавалеръ при его принятіи внесть долженъ, составятъ орденскую казну.

5. Изъ доходовъ вышеупомянутаго капитала и другихъ денегъ должно во первыхъ: производить жалованье офиціаламъ и служителямъ ордена; во вторыхъ: заготовлять кресты, почести или знаки ордена; также украшать орденскую или кавалерскую церковь и столовую залу обоями, на которыхъ изображать производство въ кавалеры, ихъ собраніе, или другое тому приличное изобрѣтеніе портретами и другою живописью; въ третьихъ: дѣлать серебреныя и золотыя кавалерскія медали, изъ которыхъ во всякой кавалерскій торжественный день по двѣ между присудствующими раздѣлять. — На одной сторонѣ такой медали можетъ быть изображенъ портретъ Его Царскаго Величества, увязанный лавровымъ вѣнцомъ, такъ какъ Онъ въ церкви орденской жалуетъ въ кавалеры, съ надписью вокругъ: Петръ, Самодержецъ Всероссійскій, ордена св. Андрея Гросмейстеръ и Основатель, или Всероссійскій гербъ со всѣми провинціями; на другой сторонѣ Андреевскій крестъ съ надписью: Святый Андрей воскресающій; внизу: въ награду за вѣрность, или во свидѣтельство добродѣтелей и храбрости.

6. Можно также послѣ держанной кавалерской думы назначить нѣкоторую сумму денегъ, смотря по обстоятельствамъ, на выкупъ плѣнныхъ, на содержаніе и призрѣніе инвалидовъ; въ пользу посольствъ для обращенія

невѣрныхъ къ Христіанской вѣрѣ; на снабдѣніе обѣднявшихъ дворянскихъ дѣтей и на прочее.

Когда кто изъ кавалеровъ умретъ, то сыновья и оставшіеся потомки не могутъ себѣ присвоять никакого права и преимущества предъ другими къ достоинству, которое имѣлъ ихъ покойной отецъ: но должны собственными своими заслугами достигать почестей; а потому наслѣдники обязаны при объявленіи о смерти кавалерской, обратно отослать орденской знакъ къ Казначею ордена; или, когда бы онаго знака найти не можно было, нѣчто тому подобное, или сумму, чего оный стоитъ, заплатить, хотя и никто въ невинной и нечаянной утратѣ онаго отвѣчать не обязуется, даже и въ такомъ случаѣ, когдабы оный потерянъ на войнѣ, при взятіи въ полонъ, отъ пожару и покражи, или какими другими неотвратимыми случаями, хотя бы оные и довольно доказаны были.

Когда наслѣдники въ возвращеніи креста въ мѣсячный срокъ будутъ дѣлать затрудненіе; то, по прошенію Казначея, должна быть

учреждена коммисія и немедлѣнное слѣдствіе яко за справедливый долгъ.

Также должно отъ наслѣдниковъ въ казну ордена выдать изъ деревень покойнаго по крайней мѣрѣ сто червонныхъ, когда какой кавалеръ въ духовной болѣе не откажетъ.

Естьли же кто безъ всякихъ наслѣдниковъ и завѣщанія умретъ; то общество ордена во всемъ наслѣдствуетъ. Когда таковой смертной случай возпослѣдуетъ въ столицѣ, гдѣ всѣ кавалеры находятся; то они на погребеніе и къ обѣду прежде прочихъ приглашаются.

Позволяется въ какой нибудь церквѣ или въ орденской дѣлать гробницы, арматуры, украшенія и прочее, и вѣшать гербы умершихъ и еще въ живыхъ находящихся кавалеровъ кавалерскіе знаки, какъ то: крестъ и цѣпь могутъ на гробѣ, какъ въ домѣ, такъ и на катафалкѣ, быть положены; а при погребальной церемоніи предъ тѣломъ на бархатной подушкѣ Герольдомъ ордена или Маршаломъ погребенія быть несены.

При погребеніи идутъ кавалеры непосредственно за ближними родственниками, а потомъ по совершеніи онаго, бываетъ обѣдъ въ домѣ умершаго.

Ежелибы, сверхъ всякаго чаянія, симъ достоинствомъ почтенная особа дошла до такихъ преступленій, чтобъ начала поступать противу Христіанскаго закона и вѣрности къ Богу, и къ Всепресвѣтлѣйшешу своему Государю, въ чемъ она учинила присягу; поползнулась бы на отступленіе и отпаденіе отъ Христіанской вѣры, на богохуленіе, на измѣну, на оскорбленіе своего Государя, на возмущеніе и тому подобныя тяжкія преступленія: то такого должно въ собраніи, по большинству голосовъ, прочимъ въ примѣръ объявить дѣйствительно недостойнымъ онаго; орденъ у него торжественно отнять; кавалерскаго достоинства лишить; имя его изъ кавалерскаго списка вычернить, съ присовокупленіемъ причинъ подавшихъ къ тому поводъ, и потомъ надлежащему начальству для наказанія, по его преступленію , отдать (1).

Естьли же преступленіе его будетъ такого

рода, что по оному воспослѣдуетъ конфирмація; то ордену должно изъ имѣнія его получить въ двое противу того, что при кончинѣ кавалера предписано. Такогожъ наказанія имѣетъ ожидать и тотъ кавалеръ, который изъ мѣста сраженія убѣжитъ, своей должности при военныхъ и другихъ случаяхъ не исполнитъ, и которой поступитъ противу указу о поединкахъ; сдѣлаетъ обманъ, или въ другихъ какихъ кавалеру неприличныхъ грубыхъ дѣлахъ обвиненъ и обличенъ будетъ.

Естьли такой преступникъ будетъ въ отлучкѣ или убѣжитъ; то, по троекратномъ формулярномъ требованіи, въ собраніи осуждается и опредѣленіе исполняется надъ его портретомъ. Однако однѣ только обвиненія и взятіе подъ стражу, кавалера, когда онъ себя отъ доносу или отъ подозрѣнія очиститъ и оправдается, не должны ему служить ни къ какому предосужденію.

Естьли кавалеръ, по троекратномъ напоминаніи и послѣ взысканія Статутами положенной пени, или изъ презрѣнія, неуваженія или по небреженію, нѣкогда съ благодарностію принятый орденъ, чрезъ цѣлый годъ не захотѣлъ бы носить; то посему должно его, призвавъ въ собраніе, принесть на него жалобу по большинству голосовъ, сдѣлать надъ нимъ приговоръ, и, смотря по обстоятельству дѣла, орденъ у него отобрать. Равнымъ образомъ и съ иностранными кавалерами,

по предварительномъ разсмотрѣніи дѣла, такимъ же поступать образомъ.

Естьли же кто, послѣ своего разжалованія или по отобраніи пожалованнаго Нами ему Ордена, осмѣлился бы надѣть на себя самъ крестъ св. Андрея изъ тщеславія, или корыстолюбія, или подъ видомъ какого либо злаго и обманчиваго намѣренія кавалерскій титулъ ложно себѣ присвоивать: тогда всякому позволяется взять его, по письменному требованію или другимъ какимъ удобнымъ образомъ, и привесть подъ стражу, дабы такому дерзскому самозванцу можно было учинить должное наказаніе.

Но естьли разжалованный кавалеръ окажетъ себя новыми заслугами паки достойнымъ ордена, и будетъ удостоенъ прежней милости, тогда дипломъ на возвращеніе ему прежняго его достоинства и на уничтоженіе худаго его поступка долженъ быть прочтенъ въ кавалерскомъ собраніи; и орденъ безъ новаго уже производства, отъ Канцлера ему отдается.

Когда иностранный кавалеръ сдѣлается невѣренъ Государю, и надъ нимъ учиненъ будетъ судъ и приговоръ, для его чести предосудительный; тогда крестъ св. Андрея долженъ быть у него взятъ.

Иностранный кавалеръ св. Андрея въ такомъ случаѣ, когда его Государь войдетъ съ Россіею въ войну, долженъ извиниться и не

служить противу Насъ своему Государю; но естьли бы однакожъ Государь его принудилъ противу Насъ служить; то сіе при Нашемъ орденѣ не должно быть предосудительно его чести, хотя бы онъ и пожелалъ удержать и носить орденъ.

Когда какой Король или Князь, имѣющій сей орденъ, дошелъ бы съ Нами до ссоры, непріязни и до войны; равномѣрно и иностранный Генералъ или Министръ началъ бы Государю своему или другому какому непріятелю служить: то сдѣлавъ о семъ собраніе, по большинству голосовъ учинить опредѣленіе.

Гросмейстеръ ордена можетъ пожаловать, или послать сей орденъ къ иностраннымъ Королямъ, и Князьямъ Принцамъ, также къ славнымъ Министрамъ и Генераламъ (1), кои оказываютъ Намъ, Нашему Царскому Дому, народу и союзникамъ нѣкоторую благосклонность и

охоту къ услугамъ. Сіе пожалованіе ордена Королямъ и Князьямъ можетъ быть во первыхъ: высокою ихъ особою при свиданія самихъ ихъ Государей; во вторыхъ: чрезъ уполномоченіе въ особъ отъ иностранныхъ Государей отправленнаго Министра (1) ; въ третьихъ: посылкою ордена съ патентомъ чрезъ Герольда или Кабинетнаго Курьера къ пребывающему при томъ Дворѣ или по близости Министру, или къ другому для того избранному кавалеру, Министру или Генералу, и къ сему дѣлу нарочно уполномоченному Коммисару въ чинѣ чрезвычайнаго Посланника, который въ присутствіи прочихъ, подписанную верховнымъ Начальникомъ ордена и скрѣпленную Канцлеромъ грамоту вручая, возлагаетъ на него орденъ и краткою рѣчью, смотря по состоянію кандидата, рекомендуетъ быть въ дружбѣ съ Его Царскимъ Величествомъ, яко Главою ордена, имѣть уваженіе къ ордену и проч.: поступая впрочемъ по силѣ данной ему инструкціи.

Но оные Короли, Князья, иностранные Министры и Генералы, которымъ сей орденъ дается, или къ коимъ пересылается, не считаются между вышеупомянутыми 12-ю домашними кавалерами, и число оныхъ точно

не опредѣлено; также не обязаны они и исполнять орденскаго положенія и правилъ инако, какъ сколько имъ угодно, и прилично ихъ состоянію и прочимъ прежнимъ обязательствамъ и должностямъ, и какъ обыкновенно при другихъ Дворахъ въ такихъ случаяхъ водится.

А какъ съ Нашей стороны бываетъ пересылка ордена св. Андрея къ Королямъ, Князьямъ и къ другимъ знатнымъ особамъ по особливой къ нимъ довѣренности, въ засвидѣтельствованіе Нашего искренняго братскаго дружества; то и они, принимая оный, обѣщаютъ также съ ихъ стороны только то, чтобы съ Пресвѣтлѣйшимъ Верховнымъ Начальникомъ ордена жить въ доброй довѣренности, въ искреннемъ дружествѣ и въ Христіанскомъ согласіи; въ случаѣ же нужды, сколько имъ возможно, безъ предосужденія собственному ихъ высокому Дому, помогать Ему. Обѣщаютъ притомъ иностранные Министры, Генералы и прочіе чиновники, сколько дозволитъ ихъ высокихъ Владѣтелей и Государей интересъ, ихъ должность, обязанность и прежде бывшее обязательство и прочія обстоятельства, по возможности помогать же; также и уваженію чести, знаменитости и славѣ всего ордена споспѣшествовать, и оныя сохранять.

Сверхъ того должно постановить, дабы орденъ св. Андрея никто не носилъ къ кафтанной

петлицѣ и ежели кто другой старшій орденъ носитъ, тогда сей снявъ съ себя, купно съ портретомъ, гербомъ и девизомъ прислалъ бы къ Канцлеру ордена.

Впрочемъ должно имъ, когда они того пожелаютъ, и когда все должное по надлежащему исполняютъ, оказывать уваженія болѣе, нежели природнымъ Россіянамъ или признаннымъ таковыми.

Сіе все тѣ, коимъ повелѣно будетъ Нашимъ имянемъ вручить орденъ, должны по точному наставленію и по обстоятельствамъ пристойными изъяснить выраженіями.

Служители ордена, оффиціалы и прочіе избираются кавалерами по большинству голосовъ, и представляются Его Величеству, яко Гросмейстеру ордена на конфирмацію, какъ то:

1) Канцлеръ ордена, коего должность состоитъ въ томъ:

a) Приказывать акты достовѣрные, документы, матрикулъ, или табель кавалеровъ, и приходную Книгу ордена въ Канцеляріи и

въ Архивѣ исправно весть, и оныя въ безопасномъ мѣстѣ тщательно хранить. Въ кавалерской книгѣ должны стоять по статутамъ гербъ, и девизъ Его Царскаго Величества, яко Гросмейстера ордена, потомъ кавалеровъ, по порядку ихъ принятія; достоинства и заслуги на одной сторонѣ, а на другой гербъ.

b) Происходящія между кавалерами въ разсужденіи ордена ссоры или личныя обиды, по учиненномъ Намъ донесеніи, орденское Собраніе или отъ онаго назначенные Коммисары должны примирять, и безъ дальней апелляціи разсмотрѣвъ, рѣшить.

c) Въ разсужденіи пожалованія ордена и праздныхъ мѣстъ приказывать дѣлать надлежащій списокъ; заготовлять объявленія корреспондентамъ, и оныя печатью ордена утверждать; принимая завѣщанія кавалеровъ, обнародовать, и по желанію завѣщателя по онымъ исполнять; также быть главнымъ опекуномъ дѣтей умершихъ кавалеровъ.

d) При пожалованіи и при другихъ торжествахъ, когда нужно, сказываетъ рѣчи и похвальныя слова; при торжественныхъ церемоніяхъ носитъ на лѣвой рукѣ печать ордена въ четвероугольномъ кошелькѣ, на которомъ вышитъ крестъ ордена на золотомъ шнурѣ; дѣлаетъ въ собраніяхъ предложенія; сочиняетъ опредѣленія; входитъ въ разсмотрѣніе, когда кто противу Статутовъ поступаетъ;— разсуждаетъ

съ тѣми, кои желаютъ свои маетности, или часть оныхъ, ордену въ лень или другимъ какимъ обрядомъ отдать; и чинитъ свою присягу Верховному Начальнику ордена въ собраніи.

Его одѣяніе, кавалерскіе знаки, гербъ, патентъ и проч. имѣютъ быть изображены особо.

2) Церемоніймейстеръ, или Предводитель, который съ прочими Офицерами, какъ Совѣтниками кавалерской Канцеляріи, распоряжаетъ церемоніями при пожалованіи въ кавалеры и при другихъ торжествахъ. Онъ подчиненъ Канцлеру; напоминаетъ съ скромностію кавалерамъ, когда они въ разсужденіи церемоніала въ чемъ либо ошибутся; смотритъ, дабы въ торжественные дни и при погребеніяхъ тронъ Его Царскаго Величества, креслы кавалеровъ въ церквѣ или кавалерской залѣ, равномѣрно знаки ордена и гербы въ надлежащемъ были порядкѣ; заказываетъ дѣлать новыя креслы; получаетъ 750 червонныхъ жалованья. При кончинѣ же, или разжалованіи кавалера, долженъ вмѣстѣ съ Казначеемъ кресты ордена обратно требовать и въ казну отдавать, и поступать во всемъ по содержанію Статутовъ и по силѣ данной ему инструкціи о церемоніалѣ, сочиненномъ для него отъ Канцлера ордена.

3) Секретарь, писарь ордена и Регистраторъ, распоряжаетъ по приказанію Канцлера

письменными дѣлами; разсматриваетъ и отправляетъ оныя; вписываетъ въ орденскую книгу (въ которой содержатся Статуты) имена принимаемыхъ кавалеровъ; и одну изъ таковыхъ книгъ даетъ кавалерамъ, по взнесеніи ими канцелярскихъ пошлинъ. Онъ держитъ протоколъ; отмѣчаетъ когда кто принятъ ? съ какими церемоніями ? и заплачены ли надлежащія пошлины ? Списываетъ опредѣленія, послѣдовавшія о обвиненныхъ кавалерахъ, всѣ ли явились въ кавалерскіе дни ? во время ли получены извиненія отъ отсутствующихъ ? и признаны ли оныя справедливыми?— Онъ же прилагаетъ печать къ дипломамъ и патентамъ на орденъ на зеленомъ воску въ серебреномъ или золотомъ ковчегѣ. Дипломы же для иностранныхъ изготовляетъ на Россійскомъ, Нѣмецкомъ, Латинскомъ или на другихъ языкахъ.

4) Долженъ притомъ быть Казначей, хранитель гардероба, у коего на рукахъ казна, украшенія и мантіи, какъ кавалеровъ, такъ и другихъ служителей ордена. Онъ долженъ ежегодно отдавать вѣрной въ приходѣ и расходѣ денегъ отчетъ, который имѣетъ быть Канцлеромъ разсмотренъ и подписанъ, и тогда изъ онаго одна копія за исправною скрѣпою въ Архивъ ордена полагается, а другая такогожъ содержанія дается Казначею для его оправданія.

Такимъ же образомъ имѣетъ онъ весть и исправную записку принадлежностямъ, недвижимымъ имѣніямъ, подаркамъ, завѣщаніямъ ордена и проч.

Казначей, при его принятіи, долженъ учинить присягу въ Канцеляріи ордена при нѣкоторыхъ къ тому назначенныхъ кавалерахъ. Его подчиненные Камериръ, Економъ и Приходчикъ находятся подъ его вѣденіемъ. Сіи трое имѣютъ также свои голоса.

5) Герольдъ, который при торжественныхъ церемоніяхъ заступаетъ мѣсто Маршала, можетъ также быть употребленъ и въ посылки, какъ на примѣръ: орденъ иностраннымъ отвезть и наложить; равномѣрно у того, кто сверхъ чаянія сдѣлается онаго недостойнымъ, съ достоинствомъ, яко знакомъ онаго и одеждою, торжественно отобрать.— Одѣяніе его особливое. Онъ получаетъ по 400 рейхсталеровъ.

6) Швейцаръ, придверникъ или педель стоитъ у дверей и исполняетъ то, что его начальникъ ему прикажетъ.

7) Священникъ ордена, который имѣетъ сіе достоинство, называется Грандъ Омонье или великій раздаватель милостыни. Носитъ онъ у себя на одеждѣ крестъ ордена нѣсколько отмѣнный, на медали.

Можно бы было учредить и Маршала ордена, который предноситъ мечь при пирахъ и угощеніяхъ; все нужное распоряжаетъ и имѣетъ о томъ попеченіе.

Хотя Мы нынѣ сіи правила и положенія установили непремѣннымъ положительнымъ Закономъ и всегдашнимъ основаніемъ сего Нами учрежденнаго ордена святаго Апостола Андрея; однакожъ Мы, яко Верховный Законодатель, предоставляемъ Намъ сіе Наше учрежденіе въ сомнительныхъ и недостаточныхъ статьяхъ, по собственному Нашему соизволенію и благоразсужденію, и по имѣемой Нами Верховной неограниченной власти изтолковать, оное перемѣнить, ограничить, умножить и распространить; число кавалеровъ увеличить; также во встрѣчающихся случаяхъ, по силѣ Верховной власти, по собственному Нашему соизволенію, уничтожить.

Во свидѣтельство всего того Мы сіи учрежденія ордена собственноручнымъ Нашимъ подписаніемъ

и приложеніемъ печати сего великаго ордена утвердили.

Учинено въ Нашемъ столичномъ городѣ Санкт-Петербургѣ, по Рождествѣ Спасителя Нашего Іисуса Христа въ 1720, по претерпѣнныхъ мученіяхъ св. Апостоломъ Андреемъ въ 1650, царствованія Нашего въ 30, а учрежденія сего ордена въ 21-мъ году.

Орденъ Святыя Великомученицы ЕКАТЕРИНЫ, прежде названный орденомъ Свобожденія, учрежденъ Государемъ ПЕТРОМЪ ПЕРВЫМЪ, въ честь и въ память мужественныхъ Супруги Его, Государыни ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСѢЕВНЫ, подвиговъ, оказанныхъ въ бывшемъ 1711 году сраженіи съ Турками у рѣки Прута. Государь, будучи въ С. Петербургѣ 1714 году, Ноября 24, въ день тезоименитства Государыни, Самъ благоволилъ возложить сей орденъ на Свободительницу Его и всей арміи Россійской.

Доказательствомъ сему слѣдующая служитъ записка, въ Архивскихъ дѣлахъ (1) хранящаяся: «1714 года, Ноября 24, то есть въ день тезоименитства ЕЯ ВЕЛИЧЕСТВА Государыни Царицы ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСѢЕВНЫ, Его Царское Величество и Государыня Царица изволили быть въ церкви; и по окончаніи божественныя литургіи въ той церкви, Его Царское Величество Самъ изволилъ наложить на Ея Величество Государыню Царицу новоучиненную кавалерію ордена Св. Великомученицы ЕКАТЕРИНЫ публично при всѣхъ, гдѣ было множество народа.»

При жизни Государя, кромѣ Супруги Его, никакія другія особы въ сей орденъ не были приняты:

по кончинѣ же Его, Императрица ЕКАТЕРИНА I и Преемники Ея многихъ симъ орденомъ жаловать изволили.

Орденъ сей, при самомъ учрежденіи, имѣлъ свой уставъ, или статуты (1), здѣсь въ копіи прилагаемые.

Одѣяніе сего ордена изображено въ Манифестѣ (2) о Россійскомъ Кавалерскомъ Орденѣ, выданномъ отъ Государя Императора ПАВЛА I въ самой день Его коронованія.

Хотя же при самомъ учрежденіи сего ордена назначалось быть двенадцать дамъ большаго креста, кромѣ Принцессъ крови, и девяносто четыре Кавалерственныхъ дамъ: но сіе раздѣленіе на двѣ степени до времени Государя ПАВЛА I не наблюдалось; а потому въ прилагаемомъ здѣсь спискѣ Кавалеровъ, будутъ находиться токмо имена особъ, получившихъ орденъ Св. Екатерины до изданія вышепомянутаго Манифеста.

УСТАВЪ ОРДЕНА СВ. ЕКАТЕРИНЫ или ТАКЪ НАЗЫВАЕМАГО ОРДЕНА СВОБОЖДЕНІЯ.

ВО СЛАВУ БОГУ ВСЕМОГУЩЕМУ.

ЕКАТЕРИНА, МИЛОСТІЮ БОЖІЕЮ, ЦАРИЦА ВСЕРОССІЙСКАЯ, и прочая.

Всѣмъ, кому вѣдати надлежитъ, поздравляемъ,

Извѣстно есть всѣмъ, коимъ образомъ Всемогущій Богъ благоволилъ свое великое и щедрое благословеніе изобильно оказать надъ Пресвѣтлѣйшимъ и Державнѣйшимъ Великимъ Государемъ Царемъ ПЕТРОМЪ АЛЕКСѢЕВИЧЕМЪ, Милостію Божіею, и проч., Моимъ почтеннѣйшимъ Государемъ и Любезнѣйшимъ Супругомъ. Ибо онаго, яко чудотворно, отъ самой юности Его защищалъ, и спасъ отъ коварственныхъ навѣтовъ, какъ непріятельскихъ, такъ и домашнихъ бунтовъ учиненныхъ, и отъ тысячекратныхъ страховъ, случившихся Ему въ долговременныхъ и кровавыхъ войнахъ, въ которыхъ былъ обязанъ.

Я, между протчими случаи, имѣла честь послѣдовать за Нимъ въ мѣсяцѣ Іюлѣ 1711 года, когда на супротивленіе супостатомъ вѣры беззаконно и неправедно нарушившимъ

миръ и угрожающимъ нападеніемъ въ Россійскіе земли, ускорилъ своимъ подвигомъ даже до самой рѣки Прута, гдѣ отъ неисчисленнаго множества тѣхъ супостатовъ вѣры былъ окруженъ, и немочно изрещи, въ какихъ крайностяхъ тогда Мы обрѣталися. Ибо весьма никакой пропорціи не было между Нашими силами и ихъ Супостатскими; къ томужъ пропитаніе Намъ всемѣрно ото всѣхъ странъ было пресѣчено, и однимъ словомъ заключить, что вся храбрость, которая можетъ человѣчески помыслиться , являлась быть бездѣйствительна къ помощи Нашей, такъ, что свобожденіе Наше отъ такихъ смертныхъ страховъ не могло ни откуду произойти, кромѣ отъ единаго Бога, которой оное Намъ явно даровалъ; и послѣ бою, которой продолжался три дни, и при которомъ Я присудственна и очевидная свидѣтельница была храбрости непобѣдимой, благоразумія, искуства и мужества героическаго Моего Августѣйшаго Супруга, и по окончаніи того крововаго бою, возъимѣла неизрѣченную радость видѣть, яко возсіяніе свѣта отъ Вышняго Намъ низпосланное чрезъ благополучное заключеніе мира. Того ради, и для вышеобъявленныхъ причинъ, Я возжелала утвердить вѣчную память сего знаменитаго свобожденія, и заблагоразсудила учредить и установить, яко же дѣйствительно учреждаю и постановляю симъ настоящимъ, во славу Богу Всемогущему,

и въ честь блаженнѣйшей Святой мученицѣ Екатеринѣ, Моей заступницѣ, орденъ кавалеріи, которой будетъ сочиненъ изъ Дамъ честныхъ и Богобоязныхъ, замужныхъ и беззамужныхъ слѣдующимъ образомъ:

1. Вручаю покорно сей орденъ подъ протекцію Царя, Моего Государя; и прошу оной почесть за знакъ моей горячей любви и глубокаго почитанія, которое я къ Нему имѣю; и въ томъ видѣ оной за благо признать и подтвердить, дабы силою Его уставовъ Императорскихъ, оной продолженъ и содерженъ былъ вѣчно въ Имперіи Россійской.

2. Помянутый орденъ называтися будетъ орденъ свобожденія, въ память онаго свобожденія, которое Всещедрый Богъ благоволилъ даровать Его Царскому Величеству въ знатной и кровавой баталіи Прутской, при которой Я присутствовала и очевидница была, также и въ память всѣхъ прочихъ свобожденій, предшествующихъ предъ симъ.

3. Сей орденъ будетъ содержать въ себѣ одну первенствующую Персону, т. е. Госпожу ордена, и столько Дамъ отъ большаго креста, сколько есть Принцессъ крови Царской, также 12 другихъ Дамъ большагожъ креста и 24

Дамъ кавалерственныхъ, всѣ изъ Шляхетскаго урожденія.

4. Знакъ ордена будетъ крестъ бѣлой въ руку Святыя мученицы Екатерины, въ знаменованіе чистоты, въ полѣ пурпуровомъ, являющее тѣмъ, что каждая Дама которая будетъ оной носить, должна лутче умереть, нежели пренебрещи свое обѣщаніе; а въ самомъ центрѣ другой меншой крестъ, украшенной лучами, знаменующій свѣтъ Евангельской, какъ рече Пророкъ Ісаія въ главѣ 49: се дастся въ завѣтъ родомъ и во свѣтъ языкомъ, яко быти тебѣ Спасу даже до конца вселенныя.

Между спицами крестовыми поставлены будутъ сіи четыре буквы : D. S. F. R. т. е. Domine salvum fac Regem; которыя суть слова первоначинающіяся въ псалмѣ 19: Господи, спаси Царя!

Всякая Дама кавалерственная будетъ носить сей крестъ на платьѣ, по лѣвой сторонѣ при сердцѣ, и привязанъ будетъ бѣлою лентою, на которой будутъ написаны золотыми буквами сіи слова: за любовь и отечество.

Кресты Дамъ большаго креста будутъ большіе и инымъ манеромъ, нежели Дамъ кавалерственныхъ, такожде украшеніе будетъ больше цѣною; а крестъ первенственныя Персоны,

Госпожи ордена, будетъ отмѣненъ отъ всѣхъ, какъ великостію, такъ и въ украшеніи богатствомъ.

5. Должность каждой Дамы большаго креста и каждой Дамы кавалерственной имѣетъ быть.

Первое: благодарить Бога по вся дни за милостивыя свобожденія, которыя Онъ до нынѣ даровалъ Его Царскому Величеству, Моему Государю.

Второе: молить Бога такожде по вся дни, о соблюденіи Его освященной Особы, о Здравіи Его и многолѣтствіи, и о благополучіи Его оружія и дѣлъ; такожде и о благополучіи, о здравіи, и многолѣтствѣ всей Его Императорской фамиліи.

Третье: въ томъ же намѣреніи по вся воскресные дни проговаривать трижды: Отче нашъ, въ честь Святыя Троицы.

Четвертое: трудиться, сколько возможно, о привращеніи нѣсколькихъ невѣрныхъ къ вѣрѣ Нашей благочестивой, употребляя къ тому добродѣтельные способы и увѣщанія; и отнюдь никакимъ угроженіемъ, ниже понужденіемъ.

Пятое: свобождать одного христіанина изъ порабощенія варварскаго, выкупая за свои собственныя деньги.

6. Сверхъ того каждая Дама, которая прійметъ орденъ, учинитъ торжественное обѣщаніе, пребыть вѣрной Его Царскому Величеству; и что никогда не сообщится ни въ какой умыслъ противъ Его Особы, ни противъ Его власти Самодержавныя. Сіе обѣщаніе да учинится съ присягою на святомъ Евангеліи, въ присудствіи Госпожи ордена, и при толикихъ Дамахъ большаго креста, или кавалерственныхъ, сколько въ то время при Дворѣ обрѣтатися будетъ. Къ томужъ призванъ будетъ которой ни есть изъ начальныхъ Духовныхъ, дабы присудственъ той присягѣ былъ для отправленія духовной церемоніи. Дамы, которыя будутъ отсудственны, могутъ присягу свою учинить чрезъ опредѣленныхъ къ тому; а которыя весьма во младолѣтствѣ, оныя отъ того будутъ уволены до шестнатцати лѣтъ.

7. Я предъудерживаю Себѣ одной, и прочимъ Послѣдовательницамъ по Мнѣ, достоинство Великой Госпожи ордена.

8. Я признаваю къ достоинству Дамъ большаго креста всѣхъ Принцессъ крови Царской, объявляя оныхъ быть того ордена отъ самаго Ихъ рожденія, безъ всякаго постановленія нарочнаго.

9. Я предъудерживаю Себѣ право и прочимъ Великимъ Госпожамъ ордена, послѣ Меня, поставлять прочихъ двенадцать Дамъ большаго креста, и всѣхъ Дамъ кавалерственныхъ, которыя Намъ угодны суть.

10. Я предъудерживаю такожъде Себѣ и всѣмъ Великимъ Госпожамъ послѣ Меня, право лишать того ордена, по изволенію, такую Даму большаго креста, и такую Даму кавалерственную, какъ Намъ угодно. Но что же принадлежитъ до Принцессъ крови Царской, то ни Я, ниже прочія начальныя Главы, да не возмогутъ оныхъ того лишить.

11. Каждая Дама при полученія ордена, получитъ такожде крестъ, которой имѣетъ носить; а когда умретъ, тотъ крестъ имѣетъ возвращенъ быть Великой Госпожѣ; равенственно тожъ имѣетъ чиниться въ случаѣ лишенія.

12. Первое иждивеніе на всѣ сіи кресты учинено будетъ отъ Меня, и отъ всѣхъ Великихъ Госпожъ, послѣ Меня. Но каждая Дама должна будетъ содержать въ цѣлости оной крестъ, которой будетъ ей данъ.

13. Послѣ Меня, и во всякихъ случаяхъ, въ которыхъ бы могло случиться за небытіемъ Госпожи ордена; тогда первая Принцесса крови имѣетъ отправлять намѣстничество сего ордена, и содержать оной, пока будетъ начальная Госпожа, и возможетъ раздавать упалыя мѣста, и которое впредь будетъ.

14. Однакожъ оная Принцесса, Великая Намѣстница, не возможетъ лишить по воли своей никакую Даму большаго креста, и никакую Даму кавалерственную. А ежели случится, что которая ни есть изъ тѣхъ Дамъ учинитъ себя недостойною своимъ непорядочнымъ поведеніемъ; то въ такомъ случаѣ оная Принцесса, Великая Намѣстница, о томъ подастъ извѣстіе Царскому Величеству, и по полученіи на то отъ Него Указа, да возможетъ лишишь такую Даму сего ордена.

15. Лишеніе ордена имѣетъ чиниться безъ всякой иной церемоніи, токмо что пошлется взять крестъ ордена отъ той Дамы, которая лишена будетъ что имѣетъ учиниться чрезъ Секретаря, который принявъ помянутой крестъ, принесетъ назадъ, и вручитъ

Великой Госпожѣ, или Великой Намѣстницѣ, и о томъ учинитъ оной свое доношеніе.

16. Для сего чину и протчаго потребнаго къ сему ордену, опредѣленъ будетъ Офицеръ, подъ титуломъ Секретаря и Казначея ордена Свобожденія. Сей Офицеръ будетъ держать записку подлинную о всемъ, что касаться будетъ до Ордена по уставу онаго, и о всѣхъ тѣхъ персонахъ, которыя во оной приняты будутъ; такожде и о мѣстахъ упалыхъ, которыя случатся или чрезъ смерть или чрезъ лишеніе ордена. Онъ же да имѣетъ попеченіе приказывать дѣлать кресты, которые Великой Госпожѣ будутъ потребны, и будетъ имѣть у себя въ соблюденіи всѣ тѣ кресты, которые останутся отъ упалыхъ. Онъ же имѣетъ присутствовать при обѣщаніяхъ Дамъ большаго креста и Дамъ кавалерственныхъ, и будетъ писать грамоты жалованныя, которыя будутъ записаны въ книгу Ордена. Къ томужъ онъ будетъ отправлять всѣ дѣла Ордена, по указу Великія Госпожи, или Великія Намѣстницы.

Двоимъ же Ходакамъ Ордена, которыхъ чины состоять будутъ въ томъ, чтобъ ходить къ Дамамъ кавалерственнымъ со объявленіемъ, въ которой день и въ которой часъ оныя имѣютъ быть ко Двору, и для протчей равной услуги. Позволено да будетъ Секретарю

давать Дамамъ большаго креста, и Дамамъ кавалерственнымъ акты, которые будутъ свидѣтельствовать о учиненной ихъ присягѣ. А когда помянутой Секретарь можетъ быть принужденъ ѣхать внѣ Двора для взятія ордена отъ Дамъ, которыя того лишены будутъ, тогда за тотъ его трудъ плачено будетъ, смотря по дальности мѣста, гдѣ оныя Дамы обрѣтатися будутъ.

Сей есть Уставъ, на которомъ Я учреждаю и постановляю Шляхетнѣйшій орденъ Свобожденія, моля Бога, дабы благоволилъ содержать подъ своимъ святымъ защищеніемъ всѣхъ тѣхъ персонъ, которыя во оной приняты будутъ, и даровалъ бы имъ свою милость, дабы достоинственно могли исполнить свои должности, и дабы всѣхъ управилъ во славу имени своего Святаго.

Печатано въ Санктпетербургской Типографіи

1713-го года.

По пренесеніи (въ 1724 году) мощей Благовѣрнаго Великаго Князя Святаго АЛЕКСАНДРА Невскаго изъ Владиміра въ Санктпетербургскій Невскій монастырь, Государь Императоръ ПЕТРЪ Великій принялъ намѣреніе учредить въ честь сему Россійскому Герою кавалерской орденъ Его имени. Сперва болѣзнь, а потомъ кончина Императора не допустили исполнить преднамѣреваемаго учрежденія; а предоставлено было преемницѣ Самодержавной Его власти, Императрицѣ ЕКАТЕРИНѢ АЛЕКСѢЕВНѢ привесть въ дѣйство волю Августѣйшаго Своего Супруга.

Бракосочетаніе дщери ихъ Цесаревны АННЫ ПЕТРОВНЫ съ Герцогомъ Шлезвигъ-Голстинскимъ Карломъ Фридрихомъ, 21 Маія 1725 года происходившее, подало торжествомъ своимъ удобной къ тому случай.

Съ сего дня началось пожалованіе въ Кавалеры сего ордена отличившихся заслугами военныхъ и статскихъ Особъ, въ слѣдующемъ спискѣ упомянутыхъ.

Устава, или Статута ордена Св. Александра Невскаго не видно по дѣламъ, и едва ли оный существовалъ?

Одѣяніе кавалеровъ сего ордена учреждено было Императрицею АННОЮ ІОАННОВНОЮ 30 Августа 1735 года, но оное съ лучшимъ украшеніемъ употреблять,

Государемъ Императоромъ ПАВЛОМЪ I (1) предписано.

Владѣтельный Шлезвигъ-Голстинскій Герцогъ Карлъ Фридрихъ, въ незабвенную память Супруги своей АННЫ ПЕТРОВНЫ, дщери Императора ПЕТРА I (4 Маія 1728 года скончавшейся), установилъ въ 1735 году кавалерскій орденъ Св. АННЫ, съ слѣдующими Знаками: «лента красная съ желтою каймою, чрезъ лѣвое плечо; крестъ красный же съ промежутками золотыми, съ украшеніемъ алмазнымъ, въ срединѣ коего изображена Святая АННА, а на другой сторонѣ вензель Ея. Звѣзда серебряная, носимая на правой сторонѣ, въ которой посреди изображенъ красный пламенистый крестъ съ девизомъ; Amantibus Justitiam, Pietatem, Fidem (1) т. е. любящимъ правду, благочестіе, вѣрность.»

Со дня прибытія изъ Голстиніи въ Россію (1742 года) Августѣйшаго Сына учредителя сего ордена, объявленнаго вскорѣ Наслѣдникомъ Россійскаго Престола, Великаго Князя ПЕТРА ѲЕОДОРОВИЧА, бывшаго потомъ Императора ПЕТРА III, орденъ Св. АННЫ здѣлался присвоеннымъ къ Имперіи Всероссійской; а по повелѣнію Госу-

даря Императора ПАВЛА I украшенъ приличнымъ одѣяніемъ; раздѣленъ на три степени, съ присоединеніемъ особаго еще разряда въ пользу заслуженныхъ унтеръ-офицеровъ и рядовыхъ (1); и симъ орденомъ многіе какъ военныя, такъ придворныя и статскія особы (2) доселѣ украшаются.

Уставы ордена Св. АННЫ, изданные въ разныя времена Голстинскимъ Герцогомъ Карломъ-Фридрихомъ, при семъ, для любопытства читателей, прилагаются.

какимъ образомъ въ древнія времена, конскія рыстанія, Рыцарскія игры, столы и проч. для забавы и съ важнымъ намѣреніемъ, постановленныя торжественныя учрежденія, собранія и братства, не имѣли другаго славнаго предмета, какъ чтобъ заслуги и дѣла славныхъ предковъ, достохвальныхъ Героевъ и Героинь въ безсмертной славѣ и памяти сохранить, поставлять себѣ въ примѣръ и безпрестанно стараться о пріобрѣтеніи искуства въ тѣлесныхъ и душевныхъ упражненіяхъ и не менѣе союзъ вѣрности и преданности, милости и любви болѣе и болѣе укрѣплять, а чрезъ то соединить благородныхъ и высокомыслящихъ и утвердить въ совершенной добродѣтели, а наипаче въ такомъ намѣреніи особо празднуемый и установленный обрядъ кавалерскихъ орденовъ; потомъ ко всегдашнему большому и непремѣнному сохраненію предпріятыхъ помянутыми торжествами предметовъ и другихъ хорошихъ намѣреній единственно посвященный, а при томъ предъ прочими обрядами, кои какъ выше упомянуто не столь въ употребленіи, и не столь сохраняемы были, почитаемъ былъ за приличный, превосходный и полезный: знающіе же Государствъ и земель исторію среднихъ и новѣйшихъ временъ утверждаютъ: что славнѣйшіе Императоры, Короли, Курфирсты и Князья, многократно побуждены были въ Королевствахъ и Княжествахъ своихъ по преимуществу и обычаямъ и вышепомянутымъ похвальнымъ намѣреніямъ достойнѣйшіе и славнѣйшіе ордена учредить, и либо для воспоминовенія пріятнаго произшествія, либо въ память побѣды и благополучія, либо для воспоминовенія кончины, либо для оказанія особливаго благоволенія и любви къ Ангеламъ, мученикамъ,

Героямъ и Другимъ славнымъ мужамъ, либо для незабвенной памяти, для достохвальныхъ Государей и Государынь, а всегда и вообще въ разсужденіи примѣрныхъ и достойныхъ награжденій, Рыцарскихъ и славныхъ добродѣтелей, оные ордена учреждать и всенародно праздновать.

Въ слѣдствіе сего Мы будучи также побуждены, и имѣя склонность и желаніе къ поспѣшествованію и достиженію помянутыхъ похвальныхъ намѣреній, и къ произведенію оныхъ въ дѣйство; и на сей конецъ воспріявъ намѣреніе учредить и установить орденъ, называемый АННИНСКОЙ, объявляемъ чрезъ сіе всякому: поставляемъ и учреждаемъ симъ, для вѣчной и непремѣнной славы и памяти достохвальной Государыни сего имяни, и къ побужденію и поощренію всѣхъ благородныхъ къ справедливости, къ страху Божію и вѣрности по примѣру упоминаемыхъ ради славныхъ сихъ качествъ въ Священномъ Писаніи (1 Кн. Царствъ Главы I и ІI и Луки Глав. II ст. 36, 37, 58) достохвальныхъ обѣихъ Аннъ, симъ образомъ учреждаемъ АННИНСКОЙ орденъ какъ въ нижеписанныхъ условіяхъ, положеніяхъ и орденскихъ статьяхъ слѣдуетъ.

СТАТЬЯ I. О числѣ орденскихъ кавалеровъ, о чиновникахъ, о печати, о главныхъ и прочихъ орденскихъ знакахъ, также объ орденскомъ днѣ и кавалерскихъ пиршествахъ.

§ 1. О числѣ орденскихъ кавалеровъ.

Съ Учредителемъ ордена полагается 15 персонъ, и оному числу не быть превосходнѣе; также въ кавалеры

жаловать въ одинъ разъ не больше двухъ, или по крайней мѣрѣ четырехъ персонъ.

§ 2. О чиновникахъ.

Кромѣ кавалеровъ, имѣть также нѣсколько орденскихъ служителей и чиновниковъ, то есть Секретаря и двухъ Герольдовъ.

§ 3. О Секретарѣ.

Секретарь оставляется навсегда и имѣетъ непремѣнную должность; онъ ведетъ протоколъ въ кавалерскіе дни и о избраніи новыхъ кавалеровъ, которымъ представляетъ въ каждый разъ статутъ сего ордена, свѣривъ оной съ подлинникомъ и приложивъ орденскую печать, которую имѣетъ въ своемъ соблюденіи.

Естьли что либо при исправленіи кавалерскихъ дѣлъ случится писать, какъ то объявленія, или записки, приглашенія и проч., то Секретарь все сіе исправляетъ; однако не дозволяется ему безъ точнаго повелѣнія, или безъ согласія учредителя ордена письмо, касающееся до ордена, или что либо другое писать, а тѣмъ меньше орденскою печатью припечатывать. Секретарь долженъ также прилѣжно записывать и замѣчать, когда что сдѣлается или отъ кавалеровъ поступлено будетъ въ противность симъ орденскимъ законамъ, или сдѣлается какое преступленіе; Секретарь долженъ также при кавалерскихъ столахъ кушанье раздавать.

§ 4. О Герольдахъ.

Два Герольда должны также навсегда опредѣлены, и изъ офицеровъ Высоко-Княжеской Гвардіи выбраны быть; ежелижъ кто изъ нихъ, сверхъ чаянія, во время отправленія орденскаго торжества занеможетъ, въ такомъ случаѣ на время опредѣлять только для онаго торжества помощника. Сіи Герольды должны наблюдать всякія извѣстія, касающіяся до кавалеровъ, и случающіяся прежде или въ самые кавалерскіе и торжественные дни, и со всякою прилѣжностію исполнять то, что имъ въ разсужденіи торжества, или въ другомъ какомъ случаѣ, отъ Начальника ордена повелѣвается и препоручается.

§ 5. О Главномъ знакѣ и сим6олическомъ изображеніи ордена; о лентѣ и звѣздѣ.

Орденской знакъ состоитъ въ позлащенномъ, прямомъ, финифтяномъ, краснаго цвѣта крестѣ, въ срединѣ котораго, въ кругу на правой сторонѣ представлено изображеніе АННЫ, а на лѣвой вензелемъ связанныя буквы. A. J. P. F. которыя въ историческомъ разумѣ значатъ начальныя буквы славной Государыни сего имени, въ безсмертную славу и память; а въ нравственномъ потребныя должности, въ разсужденіи Бога, Правительства и власти и самаго себя, съ надписью начальныхъ буквъ.

A J P. F

Amantibus Justitiam, Pietatem, Fidem.

(То есть: любящимъ правосудіе, благоговѣніе и вѣру.)

Вышепомянутой крестъ носить на красной съ желѣзнаго цвѣта каймами лентѣ съ лѣваго на правое плечо, также и звѣзду на правой сторонѣ груди, съ прямымъ въ срединѣ краснаго цвѣта крестомъ съ вышеписаною же надписью.

§ 6. Объ орденской печати.

На печати изображена звѣзда, на которой стоитъ орденскій крестъ съ четырмя по концамъ онаго буквами A. J. P. F. На наружности круга слѣдующія слова: Signum equestris ordinis Annae. Т. е. печать кавалерскаго Аннинскаго ордена.

§ 7. О знакѣ Секретарскомъ.

Секретарь ордена имѣетъ висящій до половины груди орденской крестъ на узской красной съ желтою каймою лентѣ, на которой красной финифтяной, орденской крестъ, но менѣе кавалерскаго.

§ 8. О Герольдахъ и ихъ должности.

Герольды носятъ обыкновенно на узской красной съ желтою каймою лентѣ, золотой въ петли Крестъ а не финифтяной, величиною противъ Секретарскаго. Въ орденскіе или торжественные дни носятъ они обыкновенно торжественные съ гербами щиты, съ большою на груди и на спинѣ звѣздою и притомъ орденской знакъ на грудижъ.

Однако послѣднее принадлежитъ только дѣйствительнымъ и всегдашнимъ Герольдамъ; также идутъ они съ своими Герольдскими жезлами предъ однимъ или многими новопожалованными кавалерами, идущими къ столу, а Маршалы обыкновенно предъ Учредителемъ ордена или Высококняжескими особами идутъ съ своими Маршальскими жезлами.

§ 9. Орденскій день обыкновенно празднуется ежегодно въ день упрежденія онаго, то есть 14 февраля (*), яко въ день тезоименитства Анны, и кавалеры празднуютъ оный пиршествомъ. Но буде бы случилось, чтобъ кавалеръ сего ордена имѣлъ другой орденъ, то можетъ празднество отложить до празднества другаго ордена, и потомъ въ честь сему ордену праздновать; однакожъ можно между тѣмъ по благоразсужденію праздновать соборомъ.

СТАТЬЯ II. О достоинствѣ кавалерскомъ, также о позывѣ и денежныхъ штрафахъ.

§ 1. О достойныхъ быть кавалерами Аннинскаго ордена.

Поелику пожалованіе сего ордена есть и должно быть знакомъ милости или награжденія, для полученія котораго необходимо потребны хорошія заслуги; для того не должно жаловать сего

ордена тому, который онаго проситъ самъ или чрезъ ходатаевъ; развѣ бы иностранному или кому либо другому, который особливыя бы дѣла или также чрезвычайныя отлично исправлялъ. При пожалованіяхъ сего ордена, хотя и должно смотрѣть на состояніе, но не на одно состояніе, также не на природу и предковъ, а купно и на хорошія заслуги и качества; однако никому и особливо изъ здѣшнихъ природныхъ не жаловать сего ордена, естьли онъ не имѣетъ Бригадирскаго или Полковничья чина и въ дѣйствительной службѣ не состоитъ; или буде онъ Высококняжескому дому по крайней мѣрѣ 15 лѣтъ сряду безпорочно не служилъ, не былъ на сраженіяхъ и стычкахъ, или въ важныхъ Посольствахъ полезные заключилъ договоры, или другія какія либо отличныя заслуги учредителю сего ордена или Отечеству оказалъ.

§ 2. О недостойныхъ къ полученію ордена.

Напротивъ того изъ сего ордена, яко недостойные, получать оный совсѣмъ исключаются:

1). Тѣ, кои изобличены въ оскорбленіи Божія Величества или въ богохуленіи.

2). Изобличенные въ оскорбленіи человѣческаго Величества, или имѣвшіе намѣреніе сдѣлать мятежъ, или учинившіе оный.

3). Предавшіеся треклятому о безбожничествѣ ученію, или дѣйствительно провождавшіе жизнь, яко безбожники.

4). Придержавшіеся вреднаго піетизма, или изобличенные въ еретическомъ опасномъ и заблужденномъ ученіи; или послѣдователи фанатизма.

5). Тѣ, которые разпутствомъ и безсраміемъ явно подаютъ соблазнъ, или пришедшіе въ какое либо безславіе.

6). Тѣ, которые продерзостно поступаютъ противъ Высоко-Княжескаго о поединкахъ Указа.

7). Также тѣ, которые явно преступными оказываются предъ учредителемъ ордена и соборомъ.

И для сихъ причинъ тѣ, кои будучи дѣйствительно кавалерами сего ордена, впали бы потомъ въ какіе либо вышеписанные пороки, и въ томъ былибъ изобличены, лишаются кавалерскаго достоинства, и по собраніи собора и голосовъ кавалеровъ, изключаются изъ сего ордена.

§ 3. О позывѣ и отлучкѣ.

Ежели кто по посланному отъ орденскаго Секретаря позыву не явится и о своихъ законныхъ препятствіяхъ не объявитъ и довольно не представитъ, тому Герольдъ чинитъ словесный позывъ, а когда онъ и потомъ не явится; то отъ собранія съ аппробаціи Учредителя ордена, полагается по разсужденію штрафъ.

§ 4. О преступленіяхъ.

Кавалерамъ, которые въ большихъ городахъ находятся, носить орденскую ленту ежедневно, а кои на мызахъ, то по крайнѣй мѣрѣ въ Воскресные и праздничные дни. Ежелижъ въ помянутые дни сего не наблюдаютъ, то взыскиваютъ на бѣдныхъ 5 рейхсталеровъ штрафу; а кои и звѣзды не носятъ,

съ тѣхъ 10 рейхсталеровъ; чего всякъ по силѣ кавалерскаго обѣщанія, также и Секретарь наблюдать долженъ.

СТАТЬЯ III. О пожалованіи и принятіи въ кавалеры.

§ 1. О представленіи въ кавалеры и о наименованіи.

При избраніи и произведеніи въ кавалеры сего ордена, приглашаетъ Учредитель онаго чрезъ Герольдовъ Аннинскихъ кавалеровъ, а отсудствующихъ чрезъ письма Секретарскія, для съѣзду ко Двору въ назначенное собраніе или въ высокоторжественный день. По собраніи садятся они въ комнатѣ Учредителя ордена либо въ другой отъ него показанной, а Учредитель ордена открываетъ свое мнѣніе и объявляетъ присудствующимъ кавалерамъ, какимъ образомъ онъ, яко Учредитель ордена, положилъ намѣреніе и соизволеніе удостоить N. N. Аннинскаго ордена, и въ оной принять. Кавалеры подаютъ обще свои голоса и мнѣніе, и притомъ въ разсужденіи того, который представляется (или которые представляются) ничего отличнаго не говорятъ; такимъ образомъ наименованіе и принятіе продолжается и совершается, потомъ Секретарь Кандидату (или Кандидатамъ), кои наименнованы, объявляетъ и зоветъ его (или ихъ) въ орденское собраніе.

§ 2. О введеніи онаго.

Призваннаго (или призванныхъ) принимаютъ два Герольда передъ послѣднею комнатою у лѣстницы, или передъ кавалерскою, и проводятъ до собранія орденскихъ кавалеровъ, гдѣ богато убранные камерные Вахмистры отворяютъ двери къ орденской комнатѣ; Герольдыжъ идутъ напередъ, вводя Кандидата (или Кандидатовъ) поставляютъ, гдѣ два младшіе кавалеры сидятъ.

§ 3. О Секретарскомъ при введеніи оныхъ привѣтствіи.

Секретарь становится тогда за стуломъ учредителя ордена, и чинитъ къ Кандидату (или Кандидатамъ) слѣдующія привѣтствія и вопросы поперемѣнно, смотря на состояніе или отличности персонъ.

« (По титулѣ.): Нашъ Всемилостивѣйшій Учредитель ордена положилъ намѣреніе пожаловать ваше (титулъ) въ кавалеры и принять въ Анниннскій орденъ, съ равнымъ согласіемъ того ордена кавалеровъ; а для того спрашиваю по моей должности и полномочію вышепомянутаго главнаго Учредителя и всего ордена: желаете ли ваше (титулъ).

какъ и нынѣ въ дружествѣ, любви, преданности, ревности, должности, вѣрности

Также и во всѣхъ кавалерскихъ добродѣтеляхъ

по Богѣ ненарушимо пребыть, и всему, что въ статьяхъ объ орденѣ упомянуто, вѣрно послѣдовать, и всевозможно стараться о чести и пользѣ сего ордена? Ежели вы сіе исполнить намѣрены, объявите свое мнѣніе публично.»

§ 4. О дѣйствительномъ объявленіи въ кавалеры.

По таковомъ объявленіи намѣренія, оба младшіе кавалеры изъ предъ идущаго засѣданія отводятъ Кандидата къ Учредителю ордена для преклоненія колѣнъ на лежащія тамъ подушки, а два Герольда берутъ со столовъ, у дверей въ комнатѣ поставленныхъ, орденскіе знаки, изъ коихъ одинъ несетъ на подушкѣ орденскую ленту, а другой звѣзду, потомъ учредитель ордена, возлагая на Кандидата орденскую ленту, говоритъ сіи слова:

«Пріимите Аннинскій орденъ! Всевышній да даруетъ вамъ носить оный многія лѣта достойно, здраво и съ удовольствіемъ.»

Потомъ Секретарь пришиваетъ на груди новопожалованному кавалеру звѣзду.

§ 5. О принятіи въ собраніе ордена.

При совершеніи сего торжества привѣтствуютъ новопожалованнаго (или новопожалованныхъ кавалеровъ) всѣ орденскіе кавалеры; и дѣйствіе по сигналу Герольда кончится 5-ю пушечными выстрѣлами.

СТАТЬЯ IV. О чинѣ и преимуществѣ Аннинскаго ордена, также какъ поступить тѣмъ, кои старѣйшіе имѣли ордена.

§ 1. О сравненіи чиновъ орденскихъ кавалеровъ съ другими чинами.

Тѣмъ, которые въ Аннинскій орденъ приняты, давать мѣсто и чинъ равной съ Генералъ-Маіорами и земскими Совѣтниками по старшинству ихъ кавалерства, ежели они прежде онаго или большаго чина не имѣли, со всѣми принадлежащими честьми, не нарушая ихъ прежнихъ чиновъ и должностей.

§ 2. И между самими кавалерами.

Также кавалерамъ между собою въ день ордена и во всѣхъ произшествіяхъ касающихся до онаго, имѣть мѣсто и преимущество не по чинамъ и заслугамъ, но по порядку, какъ они въ кавалеры пожалованы, и въ орденъ приняты; изъ чего изключаются владѣтельныя Персоны, которыя по своему Высочеству имѣютъ преимущество и предъ старшими кавалерами.

§ 3. О чинѣ Чиновниковъ.

Секретарю должно быть Полковничья чина, а въ Герольды не выбирать ниже Капитановъ.

Какимъ образомъ тѣмъ поступать, которые имѣютъ уже другіе чины.

Тѣ, которые уже имѣютъ другіе старѣе и знатнѣе ордена, носятъ Аннинской орденъ только на шеѣ: а которые почтены уже двумя орденами, тѣ могутъ Аннинской носить въ петлѣ, однако не умаляя величины обыкновеннаго кавалерскаго креста. Все сіе соблюдено быть должно. Во утвержденіе чего подписано собственною рукою Учредителя ордена и приложена Аннинскаго ордена печать. Дано въ Килѣ 1755 года, Февраля 14 дня.

Карлъ Фридрихъ,

Учредитель ордена.

J. T. Негелейнъ.

Его Королевское Высочество Свѣтлѣйшій Князь и Государь, Государь Карлъ Фридрихъ, Наслѣдникъ Норвежскій, Герцогъ Шлезвигъ-Голстинскій, Стормарскій и Дитмарскій, Графъ Олденбургскій и Делменгорскій и проч. и проч. Нашъ Всемилостивѣйшій Князь и Государь, и Орденсъ-Мейстеръ Аннинскаго Шлезвигъ-Гостинскаго ордена изъявляетъ Высокопочтеннѣйшимъ и Свѣтлѣйшимъ, также Высокороднымъ и благороднымъ, и всѣмъ Аннинскаго Шлезвигъ-Голстинскаго ордена кавалерамъ свое высокое благоволеніе, милость и снисхожденіе, и объявляетъ чрезъ сіе, что къ вящему приращенію и славѣ сего ордена Высочайше заблагоразсудилъ.

1-е. Чтобъ кавалерамъ сего ордена имѣть съ сего времени чинъ выше Генералъ-Маіора и Земскихъ Совѣтниковъ или Ландратовъ; Секретарю Бригадирской, Герольдамъ Подполковничей. Также за необходимое почитаетъ опредѣлить къ ордену двухъ курьеровъ, жалуя имъ чинъ Капитанской, естьли бы они не имѣли вышшаго. Они вмѣсто орденскаго знака въ соборные дни имѣютъ супервестъ съ орденскою звѣздою на груди, а въ прочее время на камзолахъ вышитыя вензелемъ связанныя орденскія буквы : A. S. P. F.

2-е. Чтобъ впредь при пожалованіи Аннинскаго ордена доставлять владѣтельнымъ Князьямъ оный чрезъ Секретаря и чрезъ Герольда, имѣющимъ во владѣніи земли и Принцамъ чрезъ двухъ Герольдовъ, приватнымъ и особливо иностраннымъ Министрамъ и Посланникамъ и проч. чрезъ Герольдажъ; а прочимъ приватнымъ персонамъ, удостоившимся сего ордена, чрезъ курьера.

3-е. Чтобъ въ числѣ 14 кавалеровъ щитать только приватныхъ, а не Княжескихъ особъ, и сіе въ орденскія книги вписано быть должно. Въ собраній въ Килѣ, 1736 года, Февраля 14 дня.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

§ 1.

Секретарь ордена или заступающій его мѣсто долженъ опрдѣляемымъ въ Пажи также въ Фурьеры Аннинскаго ордена, слѣдующіе чинить вопросы:

«Поелику Его Королевское Высочество Свѣтлѣйшій Князь и Государь, Государь Карлъ Фридрихъ, Наслѣдникъ Норвежскій, Герцогъ Шлезвигъ-Голстинскій, Стормарскій и Дитмарскій, Графъ Олденбургскій и Делменгорскій и проч. и проч.

Нашъ Всемилостивѣйшій учредитель ордена воспріялъ намѣреніе съ равнымъ согласіемъ Кавалеровъ ордена принять ваше N. N. въ пажи (фуріеры) Аннинскаго ордена, то должны вы сперва послушать о преимуществахъ, которыми вы пользоваться имѣете, также въ чемъ состоятъ какъ общія, такъ и особливыя должности, о наблюденіи и исполненіи коихъ вамъ конечно стараться должно. Во первыхъ усмотрите слѣдующія преимущества, что вы, яко Пажи Аннинскаго ордена, получите по старшинству чины Прапорщика, естьли бы вы не имѣли вышшаго чина, и притомъ должны имѣть надежду, что вы впредь въ гражданскую и воинскую службы по вашему состоянію, заслугамъ и поведенію предъ прочими не дожидаясь сроку, опредѣлены будете.

Притомъ должны вы повиноваться нынѣшнимъ и впредь учреждаемымъ судамъ, и во всемъ наблюдать учрежденія оныхъ, повелѣнія и законъ, также и орденскіе приказы; но въ случаѣ доносовъ и отвѣтовъ и въ другихъ какихъ либо случающихся дѣлахъ зависить вамъ отъ власти Свѣтлѣйшаго Учредителя ордена и отъ Высочайше учрежденнаго Собора, яко вашего безпосредственнаго суда и ожидать вамъ рѣшенія и приговора единственно отъ Его Высочества, или отъ онаго Собора; сверхъ того будете вы почтены орденскимъ кольцомъ.

Выслушайте также тѣ главныя и особенныя должности, совокупленныя съ другими сего рода, которыя отъ васъ требуются.

Главныя должности, которыхъ вы, поступая противно онымъ, не токмо лишиться можете, но и подвергнете себя предписанному въ законахъ наказанію, состоятъ въ слѣдующемъ:
1) Во первыхъ требуется отъ васъ, дабы вы, по Бозѣ, Орденсъ-Мейстеру вашему оказывали достодолжное высоко почитаніе и покорность.
2) Дабы вы въ истинномъ и нелицемѣрномъ Божіемъ страхѣ и набожности всегда пребывали, и какъ теоретическаго, такъ и практическаго атеизма, вреднаго фанатизма и піетизма безпрестанно бѣгали и боялись.
3) Дабы поступки ваши всегда были мудры и житіе ваше мирно и Богоугодно, избѣгающее всякаго порока, а паче поединковъ, запрещенныхъ Высоко-Княжескими узаконеніями.
4) Дабы наблюдали вы ненарушимую вѣрность и безпрестанную скромность въ дѣлахъ

касающихся какъ до Орденсъ-Мейстера, такъ и самаго ордена.

Особенныя должности, которыя вы добровольно исполнять должны, опасаясь за неотправленіе оныхъ наказанія, состоящаго въ лишеніи и отрѣшеніи отъ должности, состоятъ въ слѣдующемъ:
1) Оказывать всѣмъ кавалерамъ, также и чиновникамъ ордена должное почтеніе и каждому пристойную почесть.
2) Охотно и нелѣностно исправлять должности ваши какъ въ день орденскаго собранія, такъ и въ другое время, естьли вамъ какія отъ онаго препоручены будутъ.
3) Крайне удаляться вамъ всякой непристойности и соблазна, а особливо не вдаваться въ пьянство, безчинія, игры, заговоры, или распутства; также
4) Чтобъ вамъ, ежели случится во время присудствія Орденсъ-Мейстера въ городѣ, куда отъѣхать, и пробыть болѣе сутокъ, то являться сперва у Чиновника ордена; а ежели вамъ позволено будетъ ѣхать изъ Государства, или въ чужіе краи, то предварительно должны вы отдать вашъ орденскій знакъ, состоящій въ висящей на плечѣ вмѣсто акселбанта уской лентѣ чиновнику; такъ же по прошествіи времяни возвращаться вамъ въ отечество, или пристойнымъ образомъ просить объ отсрочкѣ, которая вамъ дана будетъ.

А поелику вы приняли намѣреніе, какъ все сіе соблюдать, такъ и добродѣтельно жити; то объявите свое мнѣніе публично.»

§ 2.

Сіи вопросы чинить всѣмъ принимающимся въ орденскіе Пажи; но публичное объявленіе ихъ мнѣнія отбирать отъ каждаго особо, также каждому изъ нихъ дать съ сихъ вопросовъ копіи для памяти оныхъ.

§ 3.

Того, который въ орденскіе Пажи, также въ Фурьеры принимается, привѣтствуетъ тогда младшій кавалеръ ордена сими словами:

«Пріимите кольцо ордена и орденскую Пажескую (Фурьерскую) наплечную ленту, да Всевышній низпошлетъ щастіе къ достойному ношенію оной, но помните всегда то, что вы обѣщали.»

Что касается до орденскаго Фурьера, имѣть ему должность равную съ Пажами, равныя преимущества и чинъ; также равные орденскіе знаки носить, состоящіе въ кольцѣ и наплечной лентѣ; но и всегда щитаться ему млаже орденскихъ Пажей, дѣлать повѣстки другимъ Пажамъ, и во время орденскаго празднества всякой разъ служить ему при орденскомъ Секретарѣ или при Герольдахъ, исправляющихъ его должность. Въ Килѣ, 1737 года, Февраля 14 дня.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

БОЖІЕЮ МИЛОСТІЮ, МЫ Карлъ Фридрихъ, Наслѣдникъ Норвежскій, Герцогъ Шлезвигъ-Голстинскій, Стормарскій и Дитмарскій, Графъ Олденбургскій и Делменгорскій и проч. и проч. также Учредитель ордена и Мейстеръ Аннинскаго Шлезвигъ-Голстинскаго ордена.

Объявляемъ чрезъ сіе: что Мы Всемилостивѣйше заблагоразсудили и соизволили преимущества и достоинства Аннинскаго Шлезвигъ-Голстинскаго ордена навсегда утвердить и оныя какъ въ разсужденіи орденскихъ кавалеровъ, такъ всѣхъ обще орденскихъ служителей и чиновниковъ на всякіе случаи постановить и учредить.

Въ слѣдствіе чего учреждаемъ, благоволимъ и повелѣваемъ.

1) Да Наши орденскіе кавалеры, которые не суть Княжескаго достоинства, или не имѣютъ еще для сего случая назначеннаго чина и характера, по принятіи ихъ въ орденъ, считаются старшинствомъ съ нашими Дѣйствительными Тайными Совѣтниками, имѣютъ равныя съ оными права и преимущества; но во время случающихся орденскихъ засѣданій и въ собраніяхъ, касающихся до орденскихъ дѣлъ, садятся они по старшинству принятія въ орденъ.

2) Также чтобъ орденскому Секретарю по его старшинству имѣть чинъ равной съ Ландратами и Генералъ-Маіорами.

3) Орденскому Аббату имѣть чинъ равный съ Ландратами, съ Оберъ-Консисторіалами, съ Вице-Президентами, съ Генералъ Суперъ-Интендентами и Генералъ-Маіорами, или съ тѣми, кои съ вышепомянутыми равный чинъ имѣютъ, въ орденѣ же старѣе онъ орденскаго Секретаря и по избраніи своемъ беретъ предъ оными вышепомянутыми старшинство.

4) Орденскій Герольдъ и орденскій Капралъ равные съ Полковниками, Камеръ-Герами и Статскими Совѣтниками.

5) Орденскіе Курьеры также и орденскій Вице-капралъ съ Подполковниками, Юстицъ-Совѣтниками, Камерными Совѣтниками и Камеръ-Юнкерами.

6) Орденскіе Драбанты равняются съ Капитанами.

7) Орденскіе Пажи, а особливо первые шесть, въ случаѣ ежели бы они не имѣли вышшаго чина, съ Подпорутчиками, а прочіе равняются чинами съ Прапорщиками. Какъ Мы желаемъ, дабы они всѣ въ силу сего предписанія имѣли преимущества и чины также и отъ всѣхъ должное онымъ почтеніе, для того и всѣмъ въ слѣдствіе сего постановленія поступать должно. Во свидѣтельство чего собственною Нашею рукою подписано и печатью утверждено. Дано въ С. Петербургѣ, 1738 года, Генваря 28 дня.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

§ 1. О привѣтствіи Аббату чрезъ Секретаря.

Понеже Свѣтлейшій Учредитель ордена Его Королевское Высочество Владѣтельный Герцогъ Шлезвигъ-Голстинскій и проч. и проч. и проч. Герцогъ Карлъ Фридрихъ купно съ Аннинскимъ-Шлезвигъ-Голстинскимъ орденомъ о собственномъ онаго имяни, учрежденіи и причинахъ, котораго заглавіе гласитъ тако:

Довольно безъ Нашего напоминанія и многихъ доказательствъ извѣстно, какимъ образомъ между прочими славными побужденіями и намѣреніями Государей по справедливости и сіе щитается, что они издревле всемѣрно старались разными отличными почестьми, многими торжествами, народными празднествами, упражненіями и Рыцарскими награжденіями поощрять ко всѣмъ мужественнымъ и добрымъ предпріятіямъ и проч. См. стран. 251-ую и слѣд.

При учрежденіи сего ордена главное намѣреніе было, соблюсти страхъ Божій, православное исповѣданіе вѣры и всѣхъ Христіанскихъ добродѣтелей, чего ради учредитель ордена въ статьѣ II § 2 полагаетъ причины, по которымъ признаются недостойными къ полученію сего ордена.

И тако изъ сего ордена, яко недостойные получать оной, совсѣмъ изключаются:

1) Тѣ, кои изобличены въ оскорбленіи Божія величества, или въ богохуленіи.

2) Изобличенные въ оскорбленіи человѣческаго Величества, или имѣвшіе сдѣлать мятежъ, или учинившіе оный.

3) Предавшіеся треклятому о безбожничествѣ ученію, или дѣйствительно провождающіе жизнь, яко безбожники.

4) Придержащіеся вреднаго піэтизма, или изобличенные въ еретическомъ, опасномъ и заблужденномъ ученіи, или послѣдователи фанатизма.

5) Тѣ, которые распутствомъ и безсраміемъ явно подаютъ соблазнъ, или пришедшіе въ какое-либо безславіе.

6) Тѣ, которые предерзостно поступаютъ противъ Высоко-Княжескаго о поединкахъ указа.

7) Также тѣ, которые явно преслушными оказываются предъ учредителемъ ордена или Соборомъ.

И для сихъ причинъ тѣ, кои будучи дѣйствительно кавалерами сего ордена, впали бы потомъ въ какіе-либо вышеписанные пороки и въ томъ были изобличены, лишаются кавалерскаго достоинства, и по собраніи Собора и голосовъ кавалеровъ, изключаются изъ сего ордена.

А притомъ въ отвращеніе всѣхъ оныхъ пороковъ, въ укрѣпленіе и приращеніе истиннаго страха Божія и всѣхъ Христіанскихъ добродѣтелей всѣхъ вообще сочленовъ вышепомянутаго ордена, не менѣежъ для испрошенія у всемогущаго Творца неба и земли низпосланія на нихъ благодати, заблагоразсудили учредить особаго въ орденѣ Аббата и

въ оное достоинство принять Ваше Преподобіе N. N.

«Соблаговоли Ваше Преподобіе, въ началѣ выслушать происходящія отъ того пользы и ваши главныя и особенныя должности.

Въ слѣдствіе сего получите вы, купно съ правомъ носить назначенной Секретарю Аннинскаго ордена знакъ на черной лентѣ и въ день торжества ордена употребляемую черную бархатную мантію, внѣ того мѣста, гдѣ день ордена празднуется, въ случаѣ когда вы не будете въ тоже время и Суперъ-Интендентомъ, предсѣданіе по старшинству въ орденѣ между кавалерами и выше орденскаго Секретаря; а также при случающихся въ томъ мѣстѣ, гдѣ ордена торжествуются, обрядахъ торжественныхъ, хотя бы къ совершенію оныхъ просимы были или нѣтъ, имѣете пользоваться по орденскому предписанію.

Главная ваша должность состоитъ:

1. Стараться всегда о нелицемѣрномъ Божіемъ страхѣ.

2. О православномъ исповѣданіи вѣры съ богословскимъ благоразуміемъ.

3. Всякимъ образомъ благоразумно и тщательно стараться чинить препятствія треклятому о 6езбожничествѣ ученію и вредному піэтизму и фанатизму; также кавалеровъ и сочленовъ ордена утверждать въ православномъ исповѣданіи нашея вѣры.

Особенная должность:

1. Чтобъ вамъ въ день ордена говорить четверть часа рѣчь, предметъ которыя

долженъ быть одинъ изъ пяти уставленныхъ текстовъ и безъ всякаго экзордія, послѣ чего тотъ часъ начинать обыкновенную молитву нижеслѣдующимъ образомъ.

2. Чтобъ въ орденскіе дни предъ столомъ и послѣ стола, или въ другое какое время, когда отъ ордена потребуется, читать молитвы.

3. Чтобъ вамъ, когда настоитъ нужда въ вѣнчаніи, въ крещеніи, либо въ погребеніи касательно до кавалеровъ и прочихъ сочленовъ ордена нашего исповѣданія до Нашего мѣста главнаго засѣданія, либо другаго какого, или кто изъ вышепомянутыхъ васъ просить будетъ о исповѣди и пріобщеніи, быть при томъ всегда охотно и неослушно.

А поелику вы приняли намѣреніе все сіе соблюдать; то объявите свое мнѣніе публично.»

§ 2. О принятии и произведеніи въ Аббаты.

Орденскій Аббатъ, объявивши свое намѣреніе въ присутствіи 4-хъ кавалеровъ, Герольдами вводится въ палату къ Орденсъ-Мейстеру, гдѣ оному Орденсъ-Мейстеру орденскій Секретарь подаетъ на подушкѣ орденскій знакъ; потомъ вышепомянутой учредитель ордена или Орденсъ-Мейстеръ налагаетъ, стоя, на орденскаго Аббата орденской знакъ на шею, съ сими словами:

«Примите Аннинскаго ордена Аббатство. Всевышній да учинитъ васъ на многія лѣта до скончанія жизни Вашей достойнымъ орудіемъ къ распространенію чести онаго и благопоспѣшествованію

временнаго и вѣчнаго блага помянутаго Аннинскаго ордена и его сочленовъ. Аминь.»

§ 3. О времени, когда орденская совершается молитва.

A. О главномъ отдѣленіи оной. Съ начала поются духовные псалмы, а потомъ говоритъ Аббатъ слово, которое начинаетъ словами опредѣленнаго для сего случая текста, продолжая оное чрезъ вышеопредѣленное время; послѣ чего поются паки нѣкоторые стихи, а потомъ совершаетъ Аббатъ съ колѣнопреклоненіемъ молитву чтенную всечастно, и въ оной поминаетъ первѣе Тайный Совѣтъ и избранныхъ въ оный, а послѣ сихъ Конференціи Совѣтниковъ, здѣшнихъ Шлезвигъ-Голстинскихъ кавалеровъ и прочихъ сочленовъ Аннинскаго ордена, и помянувъ Конференцъ-Совѣтниковъ, чтетъ съ колѣнопреклоненіемъ Отче нашъ. По совершеніи сего, поются паки псалмы, и чтется отпускъ.

B. О пяти ежегодно установленныхъ текстахъ поперемѣнно:

1. Чиселъ Глава VI. ст. 23, 24, 25, 26, 27 (а).

2. Въ 1 Посланіи къ Тимоѳ. Глава ІI. ст. 1, 2 (б).

3. Во вторазаконіи. Глава XXXII. ст. 1, 2, 5 (в).

4. Псалом. CXV. ст. 1 (г).

5. Въ 1 Посланіи къ Тимоѳ. Гл. I. ст. 18, 19 (д).

C. О стихахъ, которые поются:

Первой:

Прежде и послѣ слова пѣть изъ книгъ духовныхъ пѣсенъ употребляющихъ въ Шлезвигъ-Голстинской землѣ.

Въ началѣ подъ № 951.

предъ молитвой

Ст. 8, 9 и 10 подъ № 953.

на концѣ

подъ № 761.

(б) Молю убо прежде всѣхъ творити молитвы, моленія, прошенія, благодаренія за вся человеци, за Царя и за всѣхъ, иже во власти суть, да тихое и безмолвное житіе поживемъ во всякомъ благочестіи.

(в) Воими небо, и возглаголю, и да слышитъ земля глаголы устъ моихъ. Да чается яко дождь вѣщеніе мое, и да снидутъ яко роса глаголи мои, яко туча на тросвотъ, и яко иней на сѣно. Яко имя Господне призвахъ, дадите величіе Богу нашему.

(г) Псал. 115. ст. 1. (въ Росс. Псалтирѣ псаломъ 113, ст. 9: не намъ, Господи, не намъ, но имени твоему даждь славу.

(д) Сіе же завѣщаніе предаюти, чадо Тимоѳеево бывшихъ на тя прежде пророчествіихъ, да воинствуеши въ нихъ доброе воинство, имѣя вѣру и благую совѣсть, юже нѣцыи отринувше, отъ вѣры отпадоша.

Второй:

Въ началѣ подъ № 801.

предъ молитвой ст. 10 подъ № 802.

на концѣ ст. 10, 11, 12 и 13 под № 1213.

Третій:

Въ началѣ подъ № 50.

предъ молитвой ст. 5. подъ № 15.

на концѣ подъ № 34.

Четвертый:

Въ началѣ подъ № 13.

предъ молитвой ст. 4 подъ № 14.

на концѣ подъ № 46.

Пятый:

Въ началѣ подъ № 270.

предъ молитвой ст. 12 и 13 подъ № 274.

на концѣ подъ № 537.

§ 4.

За вѣнчаніе, крещеніе и погребеніе, случающіяся въ кавалерскомъ орденѣ, получаетъ орденскій Аббатъ отъ тѣхъ, кои въ томъ мѣстѣ, гдѣ ордена торжествуются. Хотя его

при отправленіи оныхъ и не будетъ, получаетъ свой полной доходъ, а изъ другихъ мѣстъ половину; но отъ тѣхъ, кои въ отдаленности живутъ и не просятъ его, не получаетъ ничего.

За вѣнчаніе.

Съ кавалеровъ Княжескаго рода — 24 Люб. марки.

Съ простыхъ кавалеровъ — 16.

Съ Секретаря — 8.

Съ орденскихъ чиновниковъ— 4.

Сь орденскихъ Драбантовъ и Пажей — 2.

3а крещеніе.

Съ кавалеровъ Княжескаго рода — 13 Люб. Мар.

Съ простыхъ кавалеровъ — 8.

Съ Секретаря — 4.

Съ орденскихъ чиновниковъ — 2.

Съ орденскихъ Драбантовъ и Пажей — 1.

3а погребеніе.

Съ кавалеровъ Княжескаго рода — 36.

Съ простыхъ кавалеровъ - 24.

Съ Секретаря — 12.

Съ орденскихъ чиновниковъ — 6.

Съ орденскихъ Драбантовъ и Пажей — 3.

Дано въ Килѣ, 1738 года, Февраля 12 дня.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

ПРИБАВЛЕНІЕ.

Орденскій знакъ носитъ Аббатъ не только въ должности, но и въ публикѣ. Но когда онъ

бываетъ на исповѣди, или самъ другихъ приобщаетъ, снимаетъ оный, также и при совершеніи Святаго крещенія и во время проповѣди прячетъ оный. Дано какъ выше.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

О Капралахъ, Вице-Капралахъ, Драбантахъ Ордена Аннинскаго.

§ 1.

Секретарь ордена или правящій его должность чинитъ принимаемымъ (въ Капралы, Вице-Капралы, Драбанты)

Аннинскаго ордена слѣдующіе вопросы:

«Понеже Его Королевское Высочество Свѣтлѣйшій Князь и Государь, Государь Карлъ Фридрихъ, Наслѣдникъ Норвежскій, Герцогъ Шлезвигъ-Голстинскій, Стормарскій и Дитмарскій, Графъ Ольденбургскій и Дельменгорскій и проч. и проч. нашъ Всемилостивѣйшій Учредитель ордена положилъ намѣреніе съ равнымъ согласіемъ кавалеровъ ордена принять васъ, N. N. въ Капралы (Вице-Капралы, Драбанты) Аннинскаго ордена,

то должны вы сперва послушать о преимуществахъ, которыми вы пользоваться имѣете, также и о должностяхъ вашихъ, въ чемъ оныя состоять, какъ общія такъ и особенныя, о наблюденіи и исполненіи коихъ вамъ конечно стараться должно. Во первыхъ уразумѣете, въ чемъ состоятъ слѣдующія преимущества, что вы:

Яко Капралъ Аннинскаго ордена — внѣ ордена, естли бы вы не имѣли вышшаго чина, имѣете Полковничій чинъ; а въ орденѣ равный съ Герольдами.

Яко Вице-Капралъ Аннинскаго ордена — внѣ ордена, естли бы вы не имѣли вышшаго чина, имѣете Подполковничій; въ орденѣжъ равный съ Курьерами.

Яко Драбанты, — внѣ ордена, естли бы вы не имѣли вышшаго чина, имѣете Капитанскій; а въ орденѣ больше орденскаго Пажа.

А ниже Курьерскаго и притомъ должны имѣть надежду, что вы по вашему состоянію, заслугамъ и поведенію по вашей всенижайшей прозьбѣ не дожидаясь сроку, произведены будете.

Капралъ и Вице-Капралъ ближайшіе въ Генералъ-Адъютанты и въ равныя съ ними должности.

Драбанты ближайшіе, въ ротные командиры, въ сравненіи съ прочими въ арміи находящимися.

Притомъ должны вы повиноваться нынѣшнимъ и впредь учреждаемымъ судамъ, и во всемъ наблюдать учрежденія оныхъ, повелѣнія, военные артикулы и законы, также и орденскіе приказы; но въ случаѣ доносовъ и отвѣтовъ и въ

другихъ какихъ-либо, выключая караулы, команду и дѣйствительную военную службу воспослѣдующихъ случаевъ, вы подсудны вашему суду, при которомъ однако бываетъ чиновникъ ордена, а впрочемъ зависите вы отъ Свѣтлѣйшаго учредителя ордена или отъ Высочайше учрежденной Коммисіи онаго, яко вашего безпосредственнаго суда, и ожидать вамъ рѣшенія и приговора единственно отъ Его Высочества или отъ оной коммисіи, сверьхъ того будете вы почтены

Капралъ — Герольдскимъ,

Вице-Капралъ — Курьерскимъ знакомъ;

Драбанты — кольцомъ ордена и бантомъ къ шляпѣ.

Выслушайте также тѣ главныя и особенныя должности, совокупленныя съ другими сего рода, которыя отъ васъ требуются.

Главныя должности, которыхъ вы, поступая противно онымъ, не токмо лишиться можете, но и подвергнете себя предписанному въ законахъ и въ военныхъ артикулахъ наказанію, состоятъ въ слѣдующемъ:

1) Во первыхъ требуется отъ васъ, дабы вы по Бозѣ Орденсъ-Мейстеру вашему оказали достодолжное высокопочитаніе и покорность.

2) Дабы вы въ истинномъ и нелицемѣрномъ Божіемъ страхѣ и набожности всегда пребывали, и какъ теоретическаго такъ и практическаго атеизма, вреднаго фанатизма и піэтизма безпрестанно бѣгали и боялись.

3) Дабы поступки ваши всегда были мудры и житіе ваше мирно и Богоугодно, избѣгающее

всякаго порока, а паче поединковъ, запрещенныхъ Высоко-Княжескими узаконеніями.

4) Дабы наблюдали вы ненарушимую вѣрность и безпрестанную скромность съ надлежащимъ мужествомъ въ дѣлахъ, касающихся какъ до Орденсъ-Мейстера, такъ и самаго ордена, также и во всѣхъ другихъ вамъ порученныхъ военныхъ дѣлахъ, и въ случаѣ не щадить вамъ жизни и живота своего.

Особенныя должности, которыя вы добровольно исполнять должны, опасаясь за неисправленіе оныхъ наказанія, состоящаго въ лишеніи и отрѣшеніи отъ должности, состоятъ въ слѣдующемъ:

1) Чтобъ вамъ, яко Капралу, и Вице-Капралу ордена; Яко Драбанту, всѣмъ кавалерамъ, Чиновникамъ ордена, также вашему Капралу и Вице-Капралу оказывать каждому изъ нихъ должное почтеніе и пристойную почесть.

2) Охотно и нелѣностно исправлять должности, ходить на караулъ и стоять на часахъ какъ въ день орденскаго Собранія, также и въ другое время, естьли вамъ отъ онаго приказано будетъ.

3) Крайне удаляться вамъ всякой непристойности и соблазна, а особливо не вдаваться въ пьянство, безчиніе, игры, заговоры и въ распутство; также

4) Чтобъ вамъ, ежели случится во время присутствія Орденсъ-Мейстера въ городѣ, куда отъѣхать и пробыть больше сутокъ:

яко Капралу и Вице-Капралу — являться сперва чрезъ Секретаря у Свѣтлѣйшаго Учредителя ордена, или въ небытность его безпосредственно, яко Драбанту, сперва у Капрала и Вице-Капрала; также ежели вамъ ѣхать позволено будетъ изъ Государства въ чужіе краи, то предварительно должны вы мундиръ Капральской (Вице-Капрал., Драбанской) со всѣми принадлежностями, кромѣ орденскаго знака, кольца и банта, отдать Секретарю ордена (Капралу и Вице-Капралу), по прошествіижъ времени, возвращаться вамъ въ отечество или пристойнымъ образомъ просить объ отсрочкѣ, которая вамъ безъ всего дана будетъ.

Поелику вы приняли намѣреніе, какъ все сіе наблюдать, такъ и добродѣтельно жити, то объявите свое мнѣніе публично.»

§ 2.

Сей вопросъ чинить всѣмъ Капралу и Вице-Капралу ордена, разнымъ принимаемымъ въ орденъ Драбантамъ вообщежъ; однако публичныя объявленія ихъ мнѣнія отбирать отъ каждаго особо, также каждому изъ нихъ дать съ сихъ вопросовъ копію для памяти оныхъ.

§ 3.

Того, который въ орденскіе Капралы и въ Вице-Капралы принимается,

привѣтствуетъ Его Свѣтлость, а Драбанта кавалеръ ордена сими словами:

«Пріимите

Вы Капралъ, знакъ Аннинскаго Герольда.

Вы Вице-Капралъ, Аннинскаго Курьера.

Вы Драбанты, кольцо Аннинскаго ордена съ бантомъ на шляпу.

Да низпошлетъ Всевышній щастіе къ достойному ношенію оныхъ; но помните всегда то, что вы обѣщали.»

§ 4.

Кольцо и бантъ должно всегда носить, однако банта не имѣть въ полной должности, какъ то: на караулѣ, въ парадѣ и проч. ибо онъ къ мундиру не годится, въ прочемъ всегда его можно носить, также внѣ должности съ другимъ платьемъ; орденскихъ же мундировъ не надѣвать безъ позволенія, кромѣ орденской должности, развѣ захотѣлъ бы кто сдѣлать другой на свой щетъ, равно орденскій Офицеръ (Драбантъ), ежели онъ въ вышшій чинъ произведенъ будетъ, или роту получитъ, долженъ онъ до дѣйствительнаго выпуску въ полкъ или баталіонъ, исправлять всегда по приказу орденскія должности; ежелижъ кого изъ оныхъ произведутъ въ чинъ, то хотя онъ изключается изъ должности, но возвращаетъ мундиръ и орденскій знакъ, а орденское кольцо и бантъ остается у него навсегда, которыхъ онъ никогда не долженъ оставлять, развѣ когда

сдѣлается орденскимъ кавалеромъ. Дано въ Килѣ, 1738 года, Февраля 1 дня.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

ПРИБАВЛЕНІЕ.

§ 1.

О вступленіи предъ Драбантами въ ружье, и что должны оказывать имъ прочіе солдаты.

A. Когда весь корпусъ орденскихъ Драбантовъ, съ предъидущими и замыкающими вождями, мимо гауптвахты маршируетъ; то обыкновенное войско играетъ на трубахъ; служители же при обозѣ и вторая Гвардія, на которомъ караулѣ барабанъ, бьетъ три раза дробь, а первая Гвардія, имѣя главнаго командира предъ фрунтомъ, такъ какъ вышепомянутые имѣютъ, отдаетъ честь.

B. При обыкновенной съ часовъ смѣнѣ орденскихъ Драбантовъ, караульные обыкновеннаго войска отдаютъ честь, служители при обозѣ берутъ ружье на плечо, вторая Гвардія становитъ его къ ногѣ, а первая Гвардія входитъ во фрунтъ не подымая ружья.

C. Для отдачи чести Капралу, караульные обыкновеннаго войска становятся подъ командою Унтеръ-Офицера или капрала въ день единожды въ ружье, не подымая онаго, а второй Гвардіи и служители при обозѣ часовые отдаютъ честь всегда.

D. Вице-Капралу должны всѣ часовые обыкновеннаго войска отдавать честь всегда; второй Гвардіи и служителей при обозѣ часовые только два раза въ день.

E. Предъ Драбантомъ часовые обыкновеннаго войска, стоя въ фрунтовомъ тѣлоположеніи, держатъ ружье на плечѣ; когда жъ онъ въ орденскомъ мундирѣ, отдаютъ честь единожды въ день; а второй Гвардіи и служителей при обозѣ часовые, стоя также въ фрунтовомъ тѣлоположеніи, держатъ ружье на плечѣ.

§ 2.

Какимъ образомъ поступать орденскимъ Драбантамъ въ случаяхъ противъ другихъ войскъ.

A. Когда какое-нибудь другое войско или караулъ подъ командою кавалера маршируетъ, то предъ первою Гвардіею отдаетъ честь, предъ второю Гвардіею держитъ ружье на плечѣ, а предъ прочимъ войскомъ у ноги.

B. Ежели бы прочее войско или караулъ при играніи на трубахъ промаршировалъ, то предъ первою Гвардіею держитъ ружье на плечѣ, предъ второю Гвардіею и служителями при обозѣ держитъ у ноги, а предъ обыкновеннымъ войскомъ становится въ ружье, не подымая онаго.

C. Ежели войско или караулъ подъ командою Оберъ-Офицера маршируетъ безъ музыки, то предъ первою Гвардіею держитъ ружье у ноги, предъ второю вступаетъ въ ружье, не подымая онаго; а предъ прочимъ войскомъ высылаетъ на часы, для отдачи чести.

D. Когда кавалеръ мимо другаго войска проходитъ, то должно Капралу и Вице-Капралу

стоять предъ фрунтомъ; при играніи музыки стоитъ онъ только одинъ, или еще Вице-Капралъ; а когда идетъ тихая команда, то предъ первою Гвардіею стоитъ Вице-Капралъ или еще ефрейтаръ, предъ прочимижъ одинъ ефрейтаръ.

§ 3.

О вступленіи въ ружье предъ Орденомъ самимъ.

A. Предъ процессіею кавалерскою отдавать честь съ плеча.

B. Предъ Орденсъ-Мейстеромъ отдавать честь съ ноги.

C. Предъ Свѣтлѣйшими кавалерами держать ружье на плечѣ.

D. Предъ прочими кавалерами держать у ноги.

E. Секретарю ордена, также всѣмъ кавалерамъ долженъ отдавать честь часовой. Въ вышеписанномъ городѣ, числѣ и годѣ.

Карлъ Фридрихъ, Учредитель ордена.

Конецъ.